La comunidad musulmana de Ceuta celebra este miércoles el Eid al-Adha, la Pascua del Sacrificio, con una Musal-la en la explanada de Loma Comenar, que volvió a registrar una gran afluencia en su segundo año como escenario de la festividad.
El delegado de la Comisión Islámica de España, Hamido Mohamed, y el presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de Ceuta (UCIDCE), Laarbi Maateis, han presidido el acto y valorado el arraigo de una celebración que lleva dos décadas celebrándose al aire libre en la ciudad.
Veinte años de orgullo ceutí
Hamido Mohamed ha querido poner en valor el esfuerzo colectivo que hay detrás de esta tradición. "Llevamos 20 años prácticamente haciendo esta festividad celebrándola al aire libre. Esto es un orgullo para Ceuta y para nuestra ciudad", ha afirmado el delegado de la Comisión Islámica, quien ha recordado que la celebración coincide además con el día de la gran peregrinación a La Meca, una de las fechas más señaladas del calendario islámico a nivel mundial.
Mohamed también ha reconocido que este año ha habido una notable salida de familias hacia Marruecos para celebrar la festividad junto a sus allegados, un fenómeno habitual en una ciudad marcada por los lazos familiares y la proximidad con el país vecino.
"Nosotros intentamos que la inmensa mayoría se quede, pero eso es algo individual y cada uno decide dónde pasar su fiesta", ha admitido. "Con lo que tenemos, vamos a seguir haciéndolo", ha añadido con determinación.
El día más importante del Islam
Por su parte, Laarbi Maateis ha subrayado la profunda trascendencia religiosa de la jornada. "El día más importante del Islam es el día del sacrificio", ha declarado el presidente de UCIDCE, que ha descrito el ambiente en la Musal-la como "muy festivo, muy emocionante, con mucha fraternidad y cordialidad".
Maateis ha recordado que estos días previos a la fiesta, del 1 al 10 del mes islámico de Dhul Hijja, están considerados los mejores del año para los musulmanes, al igual que las últimas noches del Ramadán.
El presidente de UCIDCE ha explicado también el significado espiritual del acto: la conmemoración del sacrificio del profeta Abraham, que los fieles reviven cada año. La tradición marca no desayunar hasta haber realizado el sacrificio, tomando después el hígado del animal como primer alimento.
"Esa es la Sunnah tradicional del profeta", ha señalado Maateis, quien animó a la comunidad a aprovechar la jornada para las visitas familiares y a los vecinos una vez concluido el rezo.
Un emplazamiento que gana adeptos
Maateis también destacó las mejoras logísticas que ha traído el nuevo emplazamiento. La explanada de la Musal-la ofrece una gran capacidad, aparcamiento suficiente para los miles de fieles que se acercan cada año, veinte aseos portátiles y la colaboración de los operarios de Amgevicesa para regular el tráfico en los accesos.
"Lo más idóneo, lo que hemos acertado, ha sido venirnos a la explanada", aseguró el presidente de UCIDCE, que ha reconocido que la comunidad se va adaptando progresivamente a celebrar esta oración tan importante en el exterior.
El balance del segundo año en este enclave es claramente positivo para los organizadores, que ven cómo la asistencia consolida el espacio como el lugar de referencia para la festividad en Ceuta.
Agradecimientos a las instituciones
Laarbi Maateis aprovechó su intervención ante la prensa para agradecer públicamente el apoyo recibido de la Ciudad Autónoma, la Delegación del Gobierno, Amgevicesa, las Brigadas Verdes, Obimace y las distintas áreas municipales implicadas en el operativo de seguridad, limpieza y ordenación del tráfico.
Una colaboración institucional que, a juicio de los organizadores, resulta clave para que una celebración de esta magnitud pueda desarrollarse con normalidad año tras año.
Tras el rezo y el sermón, los fieles se dispersaron para iniciar el sacrificio en los mataderos portátiles instalados en distintas barriadas de Ceuta y continuar celebración con visitas familiares y de vecinos, según marca la tradición del Eid al-Adha.
La comunidad musulmana de Ceuta con lo amplia y grande que es, con gente formada, muchos que saben hablar muy bien ¿Por que motivo dejan a estos dos elementos que hablen en nombre de los musulmanes y hace de interlocutores? Es que es penoso escucharles.
Ein???
No son mis fiestas. Son fiestas de marroquies.
Felicidades por ella a los marroquíes que viven en Ceuta.