Hay decisiones que nadie las entiende porque carecen de fundamento. Hay órdenes que parten más del pensamiento particular, propio y acomplejado de una autoridad religiosa alejada del sentir del pueblo. Un ejemplo claro lo tenemos en el obispo de Cádiz que lleva como apéndice el serlo también de Ceuta, Rafael Zornoza. Su manera de actuar con nuestra ciudad arrastra varias polémicas. La más grave fue, sin duda, la del anuncio de venta de ‘Amor Fraterno’, que llevó al malestar de los movimientos cristianos movidos siempre entre los silencios. La más impactante y difícil de entender ha sido su obsesión con el encorsetamiento de las religiones, dando orden para que Ganesh no entre en la iglesia de África.
La comunidad hindú, siempre alejada de las polémicas, ha respondido con respeto acatando la orden y variando su programa de actos con motivo de su festividad, por lo que mantendrá más en el tiempo la ofrenda floral en el Puente del Cristo y no accederá a mostrar respeto a la Patrona de todos los ceutíes, a la que le presentan flores cada 4 de agosto personas incluso de otras confesiones. Nadie puede entender la decisión de un obispo que ya creó polémica el año pasado cuando provocó la dimisión del entonces vicario y escenificó, después, una especie de convenio nunca ejecutado con la comunidad hindú.
“No es conveniente que entren otras deidades de otras creencias en un templo cristiano”. Esa es la razón dada para impedir un acto que lleva celebrándose años; decisión que lejos de causar un acercamiento provoca malestar donde nunca lo ha habido ni debe haberlo.
Zornoza se ha creado enemigos en la propia Diócesis por su forma de gestión. En Ceuta se ha convertido en una autoridad alejada de una sociedad incapaz de entender determinados comportamientos y anunciadas decisiones. Sus visitas puntuales a la ciudad parecen servir para cumplir con una ‘papeleta’ dentro de las encomiendas propias de quien forma parte de la cúpula de la Diócesis, pero chocan con la convivencia y relación entre culturas que nunca han burlado una línea que, en cambio, sí se atreve a hacer Zornoza, imponiendo unos criterios y unas explicaciones que justifican unas acciones que no practicaron, por contra, sus predecesores. ¿Acaso aquellos estaban equivocados?, ¿o el equivocado es quien marca los designios de una Iglesia que demuestra, con actos así, estar cada vez menos próxima a su pueblo y más cerca de la tiranía de unos pocos?
El sr.,Zornoza es el síntoma de algo mucho más peligroso,más perverso,más importante, él no deja de ser más que un eslabón más de esa cadena (nunca mejor dicho) que lleva dos mil años apretando,atemorizando, sometiendo,abusando, cometiendo verdadera atrocidades a los que deberían estar bajo su protección, los casos de pederastia que se están conociendo con detalles y que a cualquier ser humano al escucharlos de personas adultas que cuando tenían pocos años los sufrieron, uno de ellos relataba en la TV que mientras el cura abusaba de él su compañero esperaba en la puerta para ser el siguiente hace que uno apriete los puños y pide que toda la justicia no la divina que al parecer ha estado de su parte todo este tiempo sino la justicia de los hombres caiga con todo su peso sobre estos criminales.
Lo ocurrido por ejemplo con el "Amor Fraterno" que bien saben usar el lenguaje, es suficiente para para ejercer un desprecio como mínimo sobre este nefasto personaje que está al parecer cuestionado por gran parte de sus propios sacerdotes que seguro que son en realidad igual de nefastos que el.
En fin personajes que usan esa parafernalia, esa puesta en escena, esa voz impostada la mayoría de las veces, esas vestimentas y esos colores imposibles, esa soberbia casi siempre en su relación con la grey ...con los corderos,menudos pastores,autenticos lobos disfrazados,para manipular y engañar a las personas que algunos con la mejor intención acuden a escucharlos.
Así que esta actuación, esta intolerancia con unos actos que al parecer se venían celebrando con toda normalidad demuestran la catadura del personaje.
Por otra parte nada nuevo, leía hace poco sobre los "curas trabucaires" auténticos energúmenos que durante gran parte del siglo XIX tuvieron gran protagonismo en España.
Como dice Joaquín Sabina en uno de sus buenos temas " los curas ni en pintura y el Papa un particular"
Pues eso.