Ceuta, Europa, el mundo

Ceuta, Europa, el mundo… Unos nos dicen que van a pelear para que se nos escuche allí, en los foros donde se maneja lo importante. ¿Para qué?, piensa una. Como si Europa no supiera lo que hace con Ceuta, la dejación de funciones en la que incurre con su frontera trinchera y el paseíllo que da de vez en cuando un puñado de eurodiputados para tomar nota de lo que ya saben y no arreglan.

Otros, en este caso los peperos, nos prometen, de nuevo, que Ceuta estará incluida en el comité de las regiones. Creo que lo han prometido ya, con esta, una decena de veces. Ninguna de ellas por supuesto cumplida, pero tienen rostro para eso y para más. También para difundir las bondades de Europa entre los ciudadanos sacando de la chistera los mismos programas que guardaron en los anteriores comicios.

En esas nos encontramos, atónitos al escuchar cómo, los de siempre, son capaces de contar lo mismo. Sus sonrisas, sus poses en foto de familia, sus augurios y esa imperiosa necesidad de intentar hacernos partícipes de sus planes porque, dicen, son buenos para nosotros. Se les olvida apuntar que más lo son para sus bolsillos.

Tener en cuenta a Ceuta no es prometer lo que luego no se hace ni ‘vender’ la cantidad de millones que han llegado a través de fondos europeos (por cierto, podríamos hablar de cómo y para qué se han invertido).

Preocuparse por Ceuta es convertirla en algo distinto a una especie de ciudad ‘curiosa’ por su ubicación geográfica, que interesa ser mantenida como está, en donde sus residentes se topan con multitud de trabas para hacer una vida normal y ser iguales al resto.

La Europa libre de los ciudadanos con derechos se rompe en una ciudad en la que exigen controles sacados de la manga en una segunda frontera, la portuaria, la inventada; imponen normas basadas en los particularismos o especificidades; frenan el desarrollo de empresas en base a reglas y normas.

Ceuta suena en Europa para lo que suena y solo en situaciones extremas se responde. Pero esto no nos cuentan en las campañas porque las verdades se estilan en otros círculos bien alejados de las urnas, los votos y las papeletas.