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Los señores del universo

Por Septem Nostra
24/01/2026 - 13:10
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El siglo XX proporcionó tantos y tan espectaculares descubrimientos científicos que muchos reflexionaron poco, sobre el funcionamiento del método científico, y sucumbieron a las ideas materialistas, rechazando definitivamente la idea de un ser supremo, creador de todo lo que vemos y de nosotros mismos. Y para ello comenzaron a idear todo tipo de amenazantes teorías intelectuales, concebidas para que el ser humano se aupara al trono de la sabiduría. Ya no habría que solicitar sabiduría al único señor de la vida y del universo, solo desarrollarla por nuestros propios medios. Así, presentaron a la ciencia como el nuevo ídolo al que adorar en los altares de la soberbia humana, era la nueva deidad destinada a hacer retroceder a la religión, a la vez que la opulencia material dejaba las antiguas miserias atrás, y con ellas, la necesidad de volverse hacia Dios, suponiendo que ÉL, “solo sirve” para satisfacernos las necesidades materiales. Por fortuna, en la ciencia siempre hubo creyentes, y mentes lúcidas también, así que subsistió la bandera de “la muerte térmica del universo” como advertencia de que todo acabaría. Esta idea de la física alcanzaba a la metafísica, y por lo tanto tuvo indica inexorablemente y matemáticamente un principio y su causa, que presupone al Creador. Pronosticada por Boltzmann, Clausius y Kelvin entre otros, un puñado de físicos aguafiestas, que sostenían las dos primeras leyes de la termodinámica contra viento y marea. Pero la borrachera cientifista se animaba más y más con el darwinismo (una teoría científica llevada a muchos extremos, a pesar de que solo podía teorizar y aporta pruebas pero no experimentar ni modelizar), y con el materialismo científico marxista, que buscaba un igualitarismo imposible entre los hombres para alcanzar la justicia social, y por su puesto, las ideas de Freud postulaban la liberación de los prejuicios sexuales y supuestos tabúes, para alcanzar una supuesta felicidad en esta vida mortal. A pesar de la termodinámica y la entropía, el viejo sueño positivista de un universo accidental se abría camino alegremente entre los detractores de Dios y de las religiones, supuestamente muy perniciosas y perjudiciales para la raza humana. La resaca materialista y cientifista, dio paso a un enorme dolor de cabeza con las nuevas teorías y pruebas científicas que rescataban la idea de un universo programado en su infinita complejidad, que la materia, la energía y el tiempo no pueden ser causa de su aparición sino consecuencias (teoría de la relatividad), y que el universo tuvo un principio espectacular y ordenado y está en plena expansión (Big Bang) y minuciosamente programado (ajuste fino del universo). En definitiva, la idea de una inteligencia creadora sigue en boga y avanza en las mentes de los científicos, a pesar de todos los prejuicios contra la iglesia y las religiones propagadas por muchos ateos que se sientan en las cátedras universitarias del planeta tierra. Algunos con muchos prejuicios, y poca objetividad para aceptar las pruebas irrefutables desarrolladas por las ciencias más serias que tenemos construidas con pruebas absolutas o muy fuertes y cercanas a lo absoluto: las matemáticas y la física y todos sus derivados.

El mayor problema del materialismo y del ateísmo es lo que generan en las mentalidades. Obviamente muchos de ellos solo son de boquilla, siempre ha sido una creencia sin demostración, pero en estos tiempos de grandes descubrimientos científicos cosmológicos, que señalan a un origen de la nada, se ha convertido en una creencia irracional. Y si todo fuera, como postula el agresivo Dr. Dawkins, “un universo de fuerzas ciegas y de replicación genética sin ninguna justicia”, pues si todo esto es un inmenso amasijo de partículas en movimiento en el vacío, entonces porqué habríamos de buscar normas absolutas y escalas de valores sagrados comunes a la mayor parte de los seres humanos (véase Yves Bolloré y Bonnassies: Dios, la ciencia, las pruebas, 2023). Si Dios no existe, cada uno de nosotros es su propio dios, y puede elegir sus valores a la carta personal e individualista.

De toda esta sarta de insensateces, y de muchas más, dichas con mucha convicción, se desprenden los acontecimientos del hoy día. En este mundo de la opulencia y la opresión silenciosa de los más débiles estamos inmersos, en esta ODISEA de la confusión constante y del aislamiento de los disidentes, de los múltiples géneros alienantes y del precariado económico. De los miedos apabullantes al porvenir, y del incremento de precios de los alimentos, de la dictadura digital, y la sexualización de la vida común. El ambiente enrarecido de los excesos de trabajo y de los fanáticos de la diversión, el universo de las drogas y las adicciones digitales, “el homo videns” quedó atrás, y la sociedad líquida de Bauman ha quedado desplazada por la sociedad de los apóstatas llenos de miedos, hipocresía y confusión. En esta sociedad del desorden, uno de los sentidos interiores del alma, el sentido común parece haberse atrofiado del corazón humano, al igual que la recta razón que de alguna forma nos hace explorar nuestra infinita pequeñez ante el espectáculo del universo y su ajuste fino.

Muchos son los datos de la cosmología, y apuntan a los cálculos perfectamente establecidos para que el universo no colapsara desde el primer momento de su creación. Somos una anomalía animal única en todo el planeta, no podemos explicarnos tan fácilmente con un cúmulo pruebas fósiles, muchas discutibles, en ningún caso probadas con experimentos reales. Hay muchas pruebas conjeturables, ninguna prueba absoluta. Solo algunas ciencias pueden aportarlas y entre esas no se encuentra la paleontología.

Con este panorama en el campo de las ideas, es fácil que se camine en la ceguera económica y se persigan sueños de crecimiento infinito y otras obsesiones falsas. De tal forma, que reivindicar la normalidad, se convierte en un ejercicio casi profético, de lucha contra la codicia y la acumulación de riqueza. Luchamos contra estructuras mentales y espirituales, bien instauradas en los corazones humanos, en muchos de los cuales habita la apostasía. Otros, los peores, están sumidos en su propia hipocresía y pretenden pasar por creyentes sin serlo, “solo es mi hermano el que cumple la voluntad de mi padre” dijo Jesús de Nazaret.

La maniobra de la construcción del ODISSEA responde a un modelo ya superado de arquitectura rupturista, y como indicamos en el anterior artículo, no parece que justifique su necesidad en materia de creación de empleo en los escasos campos del medioambiente y el turismo. Más bien parece la condición impuesta por la UE para poder captar los fondos. Puede ser legitimo y legal, pero quizá no conveniente si se conocen los esmirriados resultados en materia de empleo. Lo peor es que se van a desatender una serie de obligaciones perentorias de ordenación del patrimonio cultural y natural de Ceuta. Mas ladrillo y menos orden y gestión de nuestras riquezas naturales y culturales. Más edificios vanguardistas para mayor gloria del periclerismo y de nuestro alcalde presidente y sus palmeros, y poco uso responsable de los fondos públicos.

La estrategia es buena pero previsible. Primero entusiasman con un nuevo proyecto del Museo del Mar, luego sacan un concurso a todas luces insuficiente para alargar el proceso, más tarde lo desechan por inapropiado y proponen una alternativa “mejor”, posteriormente aparece el gran proyecto ODISSEA para salvar el “espacio sin uso”. Todo esto parece una gran operación para utilizar el Puerto de Ceuta, como un laboratorio de gigantismo urbanístico al servicio de la propaganda política. Solo esperamos, que la Autoridad Portuaria de Ceuta, no se olvide del bien común y de las cosas que merecen la pena. Nosotros no nos olvidamos ni de la malograda y olvidada ola de Diego Segura ni del proyecto del Museo del Mar, en el que tantos años y energías hemos invertido en beneficio del pueblo de Ceuta.

Todo esto parece propio de las mentalidades que dan título a nuestro artículo, de aquellos que se creen poseedores de la verdad universal. Falsos profetas que señalan al dinero como la única solución de los problemas económicos de Ceuta. El dinero servirá quizá para estabilizar más a un gobierno que carece de proyecto de futuro económico, que solo sabe y conoce usar fondos públicos para enriquecer a las empresas constructoras y a las grandes corporaciones. Son por ello, los “Master of the Universe”, seres invencibles y omnipotentes que no admiten opiniones y mucho menos las buscan más allá de los consejos de administración y de los sanedrines políticos. Los pobrecitos mortales que habitamos en el mundo real del día a día, no podemos entender las grandes ideas que se cuecen en el Olimpo de los Señores del Universo. Una vez desbancada la autoridad suprema del Creador, y en todo caso relegada a la misa del domingo, ellos, los elegidos para la gloria de entre los humanos adoradores del poder y del dinero, guían los designios de la nave de Ceuta a través del mar de la historia. Nadie puede oponerse a sus decisiones y van postergando injustamente los proyectos cuturales y ambientales con vocación de servicio social, que llevan años gestándose a fuego lento, no interesan por ser altamente improductivos económicamente, y no generar grandes aplausos entre el vulgo confundido.

Deseamos estar bien errados en todo esto, y que ciertamente esta iniciativa sirva para generar empleo de calidad en los ámbitos ambientales y turísticos. Infelizmente, los antecedentes y sus hechos hablan por sí mismos: escasa inversión e interés en ordenar, limpiar, gestionar y señalizar y divulgar todo el patrimonio natural y cultural abandonado a su suerte. Por ejemplo, la Sirena de Ceuta que languidece a su desgraciada suerte sin posible solución económica ni rentabilidad social. Que esperanza y que consistencia puede albergar un proyecto tan grandilocuente como poco realista. Lleva la marca de las “buenas operaciones económicas” para sacar gran rédito político a corto plazo, y para que se mueva un buen puñado de dinero público hacia las manos privadas. Con estas palabras buscamos la reflexión del poder político y la apertura del diálogo y la participación ciudadana en el gasto de fondos públicos. Sabemos que es una utopía en la Ceuta actual pero no renunciamos a los sueños. Pues eso sería como renunciar a creer en nuestro buen Dios.

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