La pataleta del obispo

Hay decisiones que nadie las entiende porque carecen de fundamento. Hay órdenes que parten más del pensamiento particular, propio y acomplejado de una autoridad religiosa alejada del sentir del pueblo. Un ejemplo claro lo tenemos en el obispo de Cádiz que lleva como apéndice el serlo también de Ceuta, Rafael Zornoza. Su manera de actuar con nuestra ciudad arrastra varias polémicas. La más grave fue, sin duda, la del anuncio de venta de ‘Amor Fraterno’, que llevó al malestar de los movimientos cristianos movidos siempre entre los silencios. La más impactante y difícil de entender ha sido su obsesión con el encorsetamiento de las religiones, dando orden para que Ganesh no entre en la iglesia de África.

La comunidad hindú, siempre alejada de las polémicas, ha respondido con respeto acatando la orden y variando su programa de actos con motivo de su festividad, por lo que mantendrá más en el tiempo la ofrenda floral en el Puente del Cristo y no accederá a mostrar respeto a la Patrona de todos los ceutíes, a la que le presentan flores cada 4 de agosto personas incluso de otras confesiones. Nadie puede entender la decisión de un obispo que ya creó polémica el año pasado cuando provocó la dimisión del entonces vicario y escenificó, después, una especie de convenio nunca ejecutado con la comunidad hindú.

“No es conveniente que entren otras deidades de otras creencias en un templo cristiano”. Esa es la razón dada para impedir un acto que lleva celebrándose años; decisión que lejos de causar un acercamiento provoca malestar donde nunca lo ha habido ni debe haberlo.

Zornoza se ha creado enemigos en la propia Diócesis por su forma de gestión. En Ceuta se ha convertido en una autoridad alejada de una sociedad incapaz de entender determinados comportamientos y anunciadas decisiones. Sus visitas puntuales a la ciudad parecen servir para cumplir con una ‘papeleta’ dentro de las encomiendas propias de quien forma parte de la cúpula de la Diócesis, pero chocan con la convivencia y relación entre culturas que nunca han burlado una línea que, en cambio, sí se atreve a hacer Zornoza, imponiendo unos criterios y unas explicaciones que justifican unas acciones que no practicaron, por contra, sus predecesores. ¿Acaso aquellos estaban equivocados?, ¿o el equivocado es quien marca los designios de una Iglesia que demuestra, con actos así, estar cada vez menos próxima a su pueblo y más cerca de la tiranía de unos pocos?