Ha pasado algo más de un mes de la entrada masiva de inmigrantes en Ceuta. La imagen de miles y miles de marroquíes y de personas de otras nacionalidades superando el espigón de la playa del Tarajal o accediendo a la ciudad por la misma puerta de la frontera que separa Marruecos de España ha quedado impresa, a perpetuidad, en la retina de los ceutíes. La mayoría volvió a su país a las pocas horas, pero muchos no tienen intención de hacerlo. Es cierto que hay un goteo continuo de marroquíes que están tirando la toalla y regresando a su país. Sin embargo, aún quedan muchas personas que no piensan desistir de su empeño de pasar a la península ibérica y buscarse la vida, como se dice de manera coloquial. Si se cumple lo anunciado por los máximos responsables del Gobierno, no se les va a conceder el asilo en España a los marroquíes y, una vez completados los expedientes administrativos, el destino que les espera es ser devueltos a Marruecos. Hasta ahora las devoluciones son exiguas y nadie es capaz de precisar el número de inmigrantes que quedan en Ceuta y, al ritmo actual, pueden pasar varios meses hasta normalizar la situación.
Resulta evidente que, una vez más, Marruecos ha utilizado la inmigración para desestabilizar a Ceuta y a España. Ya lo hizo en el año 2021 y la jugada le salió muy bien. Obtuvieron la cabeza de la entonces Ministra de Asuntos Exteriores y el apoyo del gobierno español a sus pretensiones anexionistas del Sáhara. Logrado este objetivo han ido por el siguiente en la lista: apropiarse de Ceuta y Melilla. Si lo consiguieran, podrían en el punto de mira a Canarias y, acto seguido, en el antiguo territorio de al-Andalus. De esta forma, alcanzarían el sueño del Gran Marruecos.
El análisis político de los acontecimientos que estamos padeciendo en Ceuta no forma parte de los fines fundacionales de Septem Nostra, pero no podemos adentrarnos en la derivada patrimonial de la crisis migratoria sin esbozar un cuadro sinóptico del panorama actual. Entrando ya en materia, quienes siguen esta columna de opinión saben que desde el comienzo de estas circunstancias excepcionales que afectan a Ceuta hemos reclamado a las autoridades que no se olviden de los impactos ambientales que está generando la ocupación de los espacios naturales de nuestra ciudad por miles de inmigrantes. Se han instalado en el borde costero del Monte Hacho y, sobre todo, en el tramo del litoral situado entre la playa de Benitez y la fuente de la Victoria. Hay otras zonas, muy importantes desde el punto ambiental, como el arroyo de Calamocarro, en las que no sabemos si se habrán instalado asentamientos de inmigrantes.
El impacto ambiental más directo de la ocupación de los espacios naturales protegidos de Ceuta es el paisajístico. Recorrer el litoral de nuestra ciudad en barco resulta, en este momento, una experiencia traumática. Toda la belleza intrínseca de los acantilados del Hacho ha sido alterada por cabañas “construidas” con cañas, telas y otros materiales. Puede que este impacto sea el menos importante, pues se trata de un aspecto estético relativamente fácil de revertirlo cuando acabe esta pesadilla. Las afecciones más graves son, no obstante, las que afectan a los ecosistemas terrestres y marinos. El continuo ir y venir de personas por las laderas del Hacho espantan a las aves que allí tienen sus dormideros o nidifican. Por otro lado, se están produciendo aplastamientos de especies de flora y la extracción de especies declaradas en peligro de extinción, como la lapa “patella ferruginea”.
También advertimos en un anterior artículo, de la presencia de cetáceos y tortugas en las aguas de Ceuta, que a partir de estas fechas se acercan a las costas ceutíes para aprovechar el paso de nutridos bancos de peces. Por desgracia, este peligro se ha materializado en la captura de una cría de delfín que se había desorientado. Debido a la presencia de inmigrantes, y a la manipulación del delfín, no pudo recibir atención veterinaria. Ese mismo día, la Guardia Civil detuvo a un inmigrante que había atrapado un ejemplar de ganso doméstico en las inmediaciones de uno de los embalses de Ceuta.
El caso de la cría de delfín, de la recolección de lapas protegidas o la del ganso doméstico son la punta de iceberg de un grave daño ambiental del entorno natural de Ceuta. En este momento, todo el esfuerzo de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, así como del ejército, está focalizado en garantizar la seguridad ciudadana de los ceutíes. No obstante, conviene no descuidar la protección de los espacios naturales de Ceuta y su biodiversidad. Las leyes medioambientales también deben cumplirse y castigar a los infractores. Somos plenamente conscientes de la excepcional situación que estamos padeciendo desde hace poco más de un mes. Resulta paradójico reclamar el cumplimiento de la normativa ambiental cuando playas, como la de Benitez o el Trampolín, están tomadas por miles de inmigrantes. Hemos visto imágenes de personas arrojando las bolsas de basura directamente al mar, como si fuera un enorme cubo de basura. Los fondos marinos en la zona del Tarajal y en los aludidos tramos de la costa ceutíes están colmatados de todo tipo de residuos.
Ante la situación descrita con anterioridad, insistimos en la urgente necesidad de evaluar el impacto de la crisis migratoria en el patrimonio natural y cultural. Junto a las murallas mariníes se han instalado algunos inmigrantes y es posible que hayan ocupado otros bienes de interés cultural. Los responsables políticos deberían proceder, lo antes posible, a diagnosticar la afección de la entrada masiva de inmigrantes en nuestros bienes naturales y culturales. Esta evaluación debe venir acompañada con un ambicioso plan de restauración ambiental y del patrimonio cultural, que incluya una planificación de intervenciones, con su respectivo cronograma y su cuantificación económica. Este plan debe presentarse al gobierno central y a la Unión Europea para su urgente implementación.
Esta semana se ha presentado un multimillonario plan de 309 millones de euros para apoyar la economía y reforzar la seguridad, los servicios y la acogida de inmigrantes en Ceuta, pero no hay ninguna referencia al aspecto medioambiental y patrimonial de la crisis. Se ha ignorado de la ecuación la variable ambiental, como si el derecho constitucional de los ciudadanos a disfrutar de un medio ambiental adecuado no importara. La calidad de vida de los ceutíes depende, en gran medida, del estado de conservación de su entorno natural y su patrimonio cultural. Hemos visto imágenes de una peluquería improvisada en el tramo oriental de la muralla califal y de gente, como hemos señalado, instalada junto a los muros del Afrag mariní.
Tal y como reza en el preámbulo de la ley 16/85 del Patrimonio Histórico Español, el objetivo de sus perceptores legales que contiene es favorecer el disfrute social de nuestros bienes culturales. Esta misma idea es la que subyace en todas las leyes y normativas ambientales. En el escenario actual, los ceutíes no podemos pasear por los senderos ceutíes sin miedo a ser agredidos, pues atacan a hasta a los propios policías, guardias civiles y militares. ¿Quién se atreve a adentrarse solo por el arroyo de Calamocarro, el Camino de Ronda o el sendero de los Helechos? ¿Quién pasea por entre Benitez y Benzú percibiendo un olor nauseabundo? A la mayoría de los ceutíes nos apenan las condiciones de vida de los inmigrantes que malviven en los campamentos dispersos en el entorno natural de Ceuta, por lo que resulta prioritario reubicarlos en puntos dotados de servicios básicos hasta que sean devueltos, cuanto antes, a su país de origen.
La presión antrópica sobre un lugar tan reducido, frágil y valioso como Ceuta es insostenible desde todos los puntos de vista, en especial desde la óptica ambiental y patrimonial. Por ello hacemos un llamamiento a las autoridades europeas, nacionales y locales, así como a los partidos políticos de implantación local y nacional, para que no olviden ni minusvaloren la variable ambiental de la crisis migratoria de Ceuta. Les pedimos que la introduzcan, con convicción y decisión, en sus discursos políticos y en sus propuestas para recuperar la “normalidad”.
