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Suspenso en formación intercultural

Por A.Q.
22/07/2017 - 07:25
Bel desarrolló su investigación con todos los centros públicos y concertados de Educación Infantil y Primaria de la ciudad. El Faro

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  • Yolanda Bel recoge en su tesis doctoral el descontento de los docentes con la formación inicial y permanente que reciben para trabajar en aulas multiculturales

Los maestros de Ceuta no están satisfechos con el nivel de formación que reciben sobre interculturalidad. Consideran que los programas de formación en ese ámbito de los futuros docentes “no son los adecuados” y que no salen preparados para “dar una respuesta que sea adecuada a la diversidad del alumnado” en contextos como la ciudad autónoma. Además, lamentan que en la universidad no se proporciona “una formación adecuada para abordar en el aula el análisis de estereotipos y la reducción de prejuicios culturales”. Estas son algunas de las conclusiones que ha recogido Yolanda Bel en su tesis doctoral, titulada ‘Retos formativos del profesorado en un contexto intercultural. Estudio empírico de Ceuta’, que acaba de publicar la Universidad de Granada (UGR).

La secretaria general del PP se propuso “conocer si los maestros de Educación Infantil y Primaria de Ceuta cuentan con la formación y preparación necesaria” para, una vez en las aulas, hacer frente a la “incuestionable” realidad “intercultural” de la ciudad, un contexto en el que a su juicio es obligado reflexionar sobre si los docentes disponen de “los recursos e instrumentos” necesarios para afrontar “con éxito” su desafío profesional y si la formación inicial que se les facilita “está adecuadamente concebida o si la permanente ocupa el lugar relevante que necesita”.

“Los docentes”, expone Bel en sus conclusiones, “revelan que durante su formación en la universidad no se les transmitieron los contenidos necesarios para adquirir una preparación adecuada en educación intercultural”. Además, aseveran que “tampoco adquirieron el conocimiento necesario para elaborar una programación de aula en un entorno multicultural” ni se tuvieron en cuenta “los aspectos curriculares, organizativos y metodológicos necesarios para afrontar las exigencias que se derivan de la incorporación tardía de alumnos inmigrantes”.

De todo ello, la autora de la investigación deduce que “urge modificar y consensuar un modelo de formación de los futuros docentes”.

Bel también analiza si, una vez que salen graduados y empiezan a trabajar, los maestros tienen la oportunidad de adquirir ese bagaje por la vía de la formación permanente, “un factor esencial en cualquier caso” pero más “s se tienen presentes las singularidades de Ceuta en cuanto a multiculturalidad se refiere”.

A la luz de su trabajo, Bel resalta que “más de un tercio de los educadores manifiestan que la formación recibida en materia de interculturalidad no les ha servido para analizar sus prejuicios y limitaciones respecto a las diferencias étnicas, culturales y religiosas”, una cuestión “muy a tener en cuenta” porque “los estereotipos bloquean e impiden el cambio”.

Los docentes de la ciudad “manifiestan que los programas de formación permanente en educación intercultural no dan respuesta a sus necesidades reales” y que, en general, la oferta formativa cuenta con su “descontento”.

Sin embargo, Bel pone de relieve que existe un amplio consenso no solo en que “un maestro con formación en interculturalidad va a poner en práctica unas herramientas y estrategias de las que carecen aquellos que no están formados para ello” sino también en que “implícitamente” va a transmitir a su alumnado unos mensajes que “marcarán la diferencia” para crear en las clases “un clima y un contexto adecuado”.

Por si fuera poco, los maestros reconocen que “una oferta formativa efectiva sobre educación intercultural” influye “significativamente” en su “motivación” y con cómo “poner en marcha el proceso de enseñanza-aprendizaje”.

“Se comprueba que la formación que se continúa ofertando es inadecuada, [...] que son insuficientes los cursos de formación impartidos en los últimos años en materia de interculturalidad en el aula y que también lo son los recibidos durante el ejercicio de la profesión sobre los modelos de identidad de la sociedad ceutí”, hilvana la autora, que también se hace eco de la petición docente de crear “espacios de reflexión para compartir las experiencias multiculturales de las aulas” que supondrían “un enriquecimiento mutuo” especialmente valioso “en un contexto como el ceutí”.

La atención al alumnado inmigrante, “un desafío”

Bel quiso también en su tesis calibrar “el nivel de implicación y motivación de los maestros” de la ciudad hacia la formación intercultural y se encontró con que “consideran un desafío atender educativamente al alumnado inmigrante que llega a los centros ceutíes”. De igual manera, según los resultados de su investigación, “el profesorado está dispuesto a atender y educar a un alumnado cada vez más diverso social y culturalmente” y se muestra interesado en “recibir formación sobre educación en contextos multiculturales”. De hecho, “son conscientes de sus limitaciones y falta de formación en el conocimiento de otras culturas”. La mitad reconoce que arrastra “importantes carencias” pero, pese a las críticas a la oferta existente, cerca del 50% opina que el profesorado “no se implica en las actividades formativas propuestas”.

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