Quisiera trasladaros una reflexión sobre Ceuta que creo que pocas veces se explica públicamente.
Aquí utilizamos mucho la palabra “caballa” para referirnos a quienes somos o nos sentimos de Ceuta. Pero pienso que existe una diferencia importante, no por religión ni por origen, sino por la forma en que cada persona defiende públicamente a nuestra ciudad.
En Ceuta hay personas de distintas culturas y religiones que tienen familiares, viviendas, terrenos o negocios en Marruecos y que cruzan la frontera con frecuencia. Algunas de ellas pueden pensar exactamente igual que quienes salimos a manifestarnos y considerar que Marruecos tiene responsabilidad en muchas de las situaciones que ha vivido Ceuta, pero evitan exponerse públicamente por miedo a tener problemas o sufrir represalias cuando entren en Marruecos.
Puedo comprender que exista ese miedo, pero la consecuencia es que en las manifestaciones y en los momentos difíciles siempre terminamos dando la cara muchos menos de los que realmente sienten que Ceuta es España.
Por eso, cuando yo hablo de “caballas de primera”, no me refiero a una religión, una etnia o un lugar de nacimiento. Para mí un verdadero caballa es cualquiera que defienda Ceuta sin importar de dónde venga, cuánto tiempo lleve viviendo aquí o cuál sea su religión.
"Si todas las personas que en privado defienden Ceuta se atrevieran también a hacerlo públicamente, seríamos muchísimos más en las calles y nuestra voz tendría mucha más fuerza"
Caballa es quien sale a la calle cuando Ceuta lo necesita. Quien dice sin miedo que Ceuta es España. Quien proclama “un caballa nunca se rinde”. Quien está dispuesto a defender nuestra ciudad públicamente y no solamente en conversaciones privadas.
Incluso una persona de cualquier lugar de España que nunca haya vivido en Ceuta, pero que comprenda nuestra situación y defienda nuestra españolidad, para mí puede demostrar más sentimiento caballa que alguien que vive aquí pero nunca se atreve a levantar la voz cuando la ciudad lo necesita.
"En Ceuta hay personas de distintas culturas y religiones que tienen familiares, viviendas, terrenos o negocios en Marruecos y que cruzan la frontera con frecuencia"
Creo sinceramente que, si todas las personas que en privado defienden Ceuta se atrevieran también a hacerlo públicamente, seríamos muchísimos más en las calles y nuestra voz tendría mucha más fuerza.
No pretendo enfrentar a comunidades ni señalar a nadie por sus creencias. Mi intención es plantear una realidad que merece ser debatida: hasta qué punto los vínculos familiares y económicos con Marruecos, y el temor a posibles consecuencias al cruzar la frontera, pueden estar condicionando la libertad dealgunas personas para expresar públicamente lo que realmente piensan sobre Ceuta.
Creo que sería un asunto muy interesante para que El Faro de Ceuta lo investigara y preguntara directamente a los ceutíes.
Atentamente,
Un caballa que quiere que la voz de Ceuta se escuche.
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No estoy de acuerdo, muchos incluidos personas de otras religiones y culturas que no tienen nada que ver con Marruecos tampoco han salido a manifestarse por no compartir el trasfondo de las mismas. Muchos nos negamos a atacar a gente inocente ni a insultar a altos cargos de la política local y nacional por muy nefasta que sea la gestión ya que en su día fueron elegidos democráticamente. Y no es más caballa el que grita más alto si no el que intenta que esto llegue a su fin de la forma más pacífica posible sin olvidar los derechos humanos y sin olvidar que esto puede volver a ocurrir y no queremos entrar en conflicto. No nos interesa ya que tanto Europa como España pretenden usarnos de Ceti en la frontera sur. Menos golpes de pecho y más convivencia y dejar el tú más