No crean que me ha sorprendido. Es lógico en una ciudad que deja, permite y apoya la pérdida de nuestro patrimonio. Encontrarse el busto de Al Idrissi tapado con varias señales de tráfico es lo último que nos quedaba por ver en nuestra ciudad. Pero sí. Ha ocurrido. No sabían dónde colocar las señales identificativas y al final las han ido a poner adosadas a la obra de Ginés Serrán Pagán.
Imagino los gritos del artista caballa cuando le hayan mostrado las fotografías del homenaje que quiso hacer a este ilustre de Ceuta, ahora convertido en un particular ‘hombre anuncio’ que sirve para indicarnos por dónde se va a Marruecos, por dónde al centro y por dónde al Príncipe y al Matadero. Impresionante.
Si Ginés Serrán Pagán se entera del ‘uso’ de su obra, no tardaremos en escuchar sus gritos
Al margen de la denuncia, resulta vergonzoso el cuidado y atención que prestamos a una ciudad con historia, con una riqueza patrimonial descuidada, con unas joyas que las usamos a nuestra conveniencia, según nuestros intereses hasta el punto de permitir que las ruinas ‘casuales’ sean el paso previo a las grandes construcciones que han sido mimadas en aquellos brazos que tenían la obligación política y moral de evitar que perdiéramos símbolos de nuestra historia.
Las protestas de unos pocos de nada sirven ante el poder de las máquinas, de los intereses económicos, de las presiones de entidades de poder ante lo que consideran estorbos.
Hasta que lo ha denunciado un partido, ¿a nadie se le ocurrió la barbaridad de esa acción?
Y así no solo hemos perdido parte de nuestra historia, sino que seguimos dejando que ese hambre de poder avance. Con esta carta de presentación no sorprende que a uno se le ocurra cometer esta tropelía con el busto de Al Idrissi y nadie se dé cuenta, hasta que a un partido político le da por denunciarlo.
No se tiene miramiento pero tampoco memoria sobre las propias obras que se encargan y que terminan ofreciendo un uso tan esperpéntico. ¿Qué nos queda? Después de esto cualquier cosa. Quizá mañana amanezcamos con una particular restauración de las que están naciendo como setas afeando y riéndose del patrimonio común. Tiempo al tiempo.
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