Murallas, Hacho y la Manzana, son los puntos negros del Patrimonio

Han sido días de intenso trabajo cuyos resultados quedaron ayer reflejados en la presentación de conclusiones del VIII Encuentro de Patrimonio Cultural que se ha desarrollado en Ceuta con Septem Nostra como anfitriona de diversas asociaciones que trabajan en el país por la defensa de los intereses patrimoniales.

Ceuta tiene un gran patrimonio y eso ha quedado claro a través de las conferencias y visitas llevadas a cabo, pero también tiene puntos negros en esta riqueza y los más llamativos son las Murallas Reales, el Monte Hacho y la Manzana del Revellín. De las primeras, se ha concluído que han sido sometidas a un proceso de restauración “basado en la ignorancia de su carácter histórico y que ha pervertido el modelo original deshumanizando un espacio que es poco respetuoso con el que existía antes”. Del Monte Hacho, sobre el que planea “el disparatado plan del PGOU de construir 11.000 viviendas de segunda residencia”, se ha dicho que ya se ha alterado y destrozado su importante valor patrimonial con la construcción de las Torres del Sarchal y de la Manzana del Revellín, los asistentes al encuentro han concluído que Siza ha confeccionado un espacio que no se adecua con el entorno y no invita a la ciudadanía a pasear y a disfrutarlo, siendo “un lugar frío e inerte en el que no existe articulación de los elementos”. Durante el encuentro, se aprovechó para trazar las líneas del documento marco sobre el que se trabajarán todos los asuntos del patrimonio ceutí y que responderá al nombre de ‘Carta de Patrimonio, Identidad e Inmigración’. En la carta se han establecido ya los parámetros que reflejará entre los que se encuentran el de un resumen de los elementos y valores patrimoniales que existen, el análisis de los conceptos de Patrimonio, Identidad e Inmigración, a´si como la profundización de asuntos como el del Patrimonio Colectivo y las apropiaciones del mismo al establecerse una línea muy fina entre las identidades y culturas que conforman el mestizaje de la sociedad ceutí  y los diferentes elementos con los que se identifica cada comunidad.