Jesús habló a Sauro en lengua hebrea

Papa Benedicto XVI, en la segunda parte del libro “Jesús de Nazaret”, continúa hablando del sufrimiento de Jesús en la Cruz. El Salmo 34 dice: “Aunque el Justo sufra muchos males, de todos los libra el Señor. Él cuida de todos sus huesos y ni uno sólo se quebrará”. (Ver. 20). Con respecto al Corazón traspasado, Zacarías reconoce una fuente de bendición en la Sangre y el Agua. Pues bien, la Primera Carta de Juan nos dice: “Éste es el que vino con Agua y con Sangre, Jesucristo…Y el Espíritu es quien da Testimonio. Porque el Espíritu es la Verdad…”: El Cuerpo vivo de Cristo desangrado en la Cruz. Los Padres de la Iglesia ven en esta imagen los dos sacramentos:”Eucaristía y Bautismo”. Como también, en la creación de Eva, del costado dormido de Adán se compara con el nacimiento de la Iglesia. En Marcos (15,43) y Lucas (23,51), se habla de José de Arimatea, miembro acomodado del Sanedrín. Juan (19,38), lo considera un discípulo secreto de Jesús. Y menciona a Nicodemo, que mantuvo con Jesús un coloquio sobre el “nacer y volver a nacer”. Ellos esperaban la irrupción del Reino de Dios, con el cumplimiento de las Promesas. Son personajes destacados de la clase culta de Israel. La petición de José a los romanos de recoger el Cuerpo del Señor y enterrarlo, era lo habitual en el Derecho Judío. Lo iban a enterrar en un sepulcro nuevo y de propiedad. Para el Regio Difunto compró una sábana que lo envolviera. “Vendas de lino”, según se acostumbra a enterrar entre los judíos. (Jn.19, 39). Pero era una cantidad superior a lo normal, lo que muestra que era una sepultura Regia.
Tras el descanso sabático, las mujeres van al Lugar, para ungir el Cuerpo de Jesús, y llega ya la mañana de la Resurrección. En este momento, el Templo seguía siendo un lugar venerable de oración y anuncio, pero los sacrificios habían sido sustituidos por la Cruz, que salva; el Nuevo Culto, la Verdadera Expiación y Verdadera Purificación del mundo contaminado. Dios no quería ser glorificado mediante los sacrificios de toros y machos cabríos. Jesús era el Cordero de Dios, cargando sobre Sí los pecados del mundo. Ahora es Cristo el que purifica, porque el bien es infinitamente más grande que toda la masa de mal, por más terrible que ésta sea.
Pablo, en la Carta a los Hebreos (10,1), explica:”Es imposible que la sangre de los toros y machos cabríos quite los pecados”. Luego cita al Salmo 40, 7:”Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, pero Me has preparado un Cuerpo. No aceptas holocaustos ni víctimas expiatorias; entonces dije lo que está escrito en los Libros: Aquí estoy, oh Dios, para hacer Tu voluntad. (El salmista dice:”En cambio me abriste el oído)”.
“Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación carece de sentido y nuestra fe, lo mismo. Además, como testigos de Dios, resultamos unos embusteros, porque en nuestro testimonio, le atribuimos falsamente haber resucitado a Cristo”, dice Pablo, (Cor. 15, 14). Es fundamental para el mensaje cristiano que:”Cristo ha resucitado de entre los muertos”. Para los testigos que se encontraron con el Resucitado era un fenómeno totalmente nuevo, inusual y abrumador. Ya en el Monte de la Transfiguración, dijo Jesús a los que Le acompañaban que “el Hijo del hombre resucitaría de entre los muertos”. (Marcos 9,9).  Pero la fe judía conocía la resurrección de los muertos al final de los Tiempos. En estos momentos se requería una nueva lectura de la Thorá, las Escrituras, pues:”Cristo ha resucitado verdaderamente”.
En Lucas 24,34, leemos lo que dicen los discípulos de Emaús a los once reunidos:”Era verdad, ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón”. En la Carta a los Romanos, capítulo 10, dice:”Si tus labios profesan que Jesús es el Señor y tu corazón cree que Dios Lo resucitó, te salvarás” (V.9). Y en la Primera Carta a los Corintios, Pablo habla de su encuentro personal con el Resucitado, con ello adquiría su compromiso en la misión del Apóstol en el Evangelio. Y es Jesús por el camino de Emaús, quién explica que había resucitado según las Escrituras… Pero el sepulcro vacío no puede demostrar la Resurrección. Cuando Pedro habla en Pentecostés sobre la Resurrección de Jesús a la muchedumbre reunida, lo hace citando el Salmo 16,9-11:”Mi carne descansa en la esperanza, porque no abandonarás mi alma en el lugar de los muertos, ni permitirás que su Santo sufra la corrupción. Me has enseñado el sendero de la vida”. En el texto hebreo se lee:”No abandonarás mi vida en los infiernos, ni dejarás a tu fiel ver la fosa. Me enseñarás el camino de la vida”. (Salmo 16, 10).
En el Credo de Jerusalén, que se remonta a los orígenes de la Primitiva Iglesia, se dice que “Jesús  resucitó al tercer día, según las Escrituras”. Pues bien, según el Salmo 16, 10, Isaías 53 y Oséas 6,1:”…En dos días nos sanará y al tercero nos resucitará y viviremos delante de Él”. Por ello, el día del Señor resucitado es el domingo, cuando se descubre el sepulcro vacío y el encuentro con el Señor Resucitado, que significa misión y da su forma a la Iglesia. En el caso de las mujeres:”según la tradición judía, solamente podían ser hombres ante el Tribunal. Pero en la Cruz, excepto Juan, sólo estuvieron las mujeres, por lo que el primer encuentro con el Resucitado fue para ellas. (Su Madre la primera, en el silencio que María guardó siempre en Su corazón). Por los Hechos de los Apóstoles sabemos de la Aparición de Jesús a Pablo:”Una luz más resplandeciente que el sol” y “una voz que habla a Saulo en lengua hebrea”. Y todos los que iban con Saulo cayeron en tierra. La luz nos recuerda al Tabor. Habla con él sobre la Iglesia perseguida. A su vez, encomienda a Saulo una Misión: que vaya a Damasco y se le indicarán los pasos a seguir. Hay que destacar que los suyos no reconocen a Jesús Resucitado en un primer momento. Ocurre con los discípulos de Emaús, con Magdalena, en el Tiberíades…, pues a partir de entonces queda envuelto en un Misterio…Llega a través de puertas cerradas; desaparece…En el Antiguo Testamento Dios se había aparecido a Abrahan en la cima del Monte Mambré (Gen,18,1-33). En el libro de Josué dice:””…Quítate las sandalias de tus pies, porque el lugar en que estás es sagrado”(5,13). Jesús vive ahora de modo distinto y en comunión con Dios. Pero Jesús no es un fantasma, sino que tiene carne y huesos. (Lc.24,36-43). Él comió un trozo de pez asado ante la perplejidad de los discípulos;”Mientras comía con ellos, Les mandó que no se fueran de Jerusalén”. (Hch.1,3). Y Lucas utiliza la palabra “synalizómenos”, que traducida significa:”comiendo con sal”. En el Antiguo Testamento el comercio con pan y sal servía para sellar sólidas alianzas, (Nm. 18,19) y (2Cr. 13,5). Es eta en realidad la Clave Misteriosa de la Nueva Alianza. En el Evangelio de Marcos se dice:”Todos serán salados a fuego. Buena es la sal, pero si la sal se vuelve sosa ¿con qué la sazonaréis? Repartíos la sal y vivid en paz unos con otros”. (9,49). En Levítico (2,13) se añade:”En todas tus ofrendas ofrecerás sal”. Jesús resucitado los hace partícipes de la vida verdadera y sazona Su vida con la purificación en Su pasión y sufrimiento. Pero Su revelación al mundo ha sido discreta y misteriosa, que pueden comprender mejor las almas sencillas. “Los sacó de Betania y levantando las manos los bendijo. Mientras los bendecía, se separó de ellos subiendo hacia el Cielo, Ellos se volvieron a Jerusalén con gran alegría y estaban siempre en el Templo alabando a Dios”. (Lucas24, 50-53).  (Bibliografía:”Jesús de Nazaret, II tomo. Joseph Ratzinger).