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El vagabundo de las estrellas

Por Redacción
31/08/2014 - 10:02

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Corría el año 2010, cuando el Colegio de Abogados de Granada organizaba en el Pabellón Cultura de la Prevención del Parque de las Ciencias de esta ciudad  la presentación del libro “Valoración económica del daño moral”,  publicado el año anterior por el Consejo Económico y Social de España.

Su primera edición se agotó completamente. Y lo que allí decíamos los autores tuvo bastante aceptación entre los profesionales del derecho laboral. Lástima que la terrible crisis económica, que ya empezaba a mostrar por entonces sus efectos más dramáticos,  haya dejado en “cuarentena” estas y otras medidas preventivas para el mundo del trabajo. Sin duda alguna, aunque a corto plazo se reduzca algo el déficit público, a medio y largo plazo, las consecuencias económicas del deterioro de la salud de la población nos pasarán factura.
Pero no iba a hablar de ese libro, sino de “El vagabundo de las estrellas”, escrito por Jack London en 1913, que como explica Fernando Savater en el prólogo, sigue siendo de una estremecedora actualidad, a tenor de lo que se puede leer en uno de sus últimos párrafos: “He oído que Europa está en crisis desde hace dos años, y que hubo despidos masivos, y que ahora les llega el turno a los Estados Unidos. Eso significa que pronto puede haber una crisis económica, tal vez un ataque de pánico financiero, y que habrá más parados el próximo invierno, y que las colas del pan serán largas….”. Aprovechando el verano lo he leído, siguiendo el consejo que en aquella reunión de Granada me dio mi amiga Nona. No me resisto a compartir la grata satisfacción que me ha producido y las profundas enseñanzas que de él se pueden extraer, escribiendo estas líneas.
Ante todo, el libro es un intenso testimonio del poder de la imaginación humana. El protagonista, a través de su convencimiento de que todos nos reencarnamos y de que nuestra alma nunca muere, se recrea en fantásticos relatos de supuestas vidas anteriores. Jefe ario del Antiguo Egipto, rey en Ceilán, constructor de monumentos en las antiguas Java y Sumatra, Hijo de la Osa Mayor, Hijo del Pez, Hijo del Árbol. Hombre que apareció en el mundo antiguo, rubio, feroz, asesino y amante, devorador de carne, buscador de raíces; gitano y ladrón, que vagabundeó durante milenios por el mundo. Profesó todas las religiones. Murió de hambre y de frío, en la guerra, en grandes inundaciones. Como Pascal, pensaba que “la mente filosófica debería considerar a la humanidad como un solo hombre, y no como un conglomerado de individuos”.
Pero también es algo más. A través de las fantásticas historias de vidas anteriores por las que pasó, profundiza en los principios filosóficos de nuestra existencia. Realiza una “feroz crítica de la tortura y la pena de muerte”, a la que contrapone nuestro enorme poder de evasión. Quizás por eso sus últimas palabras antes de ser ahorcado fueron: La muerte no existe. La vida es espíritu, y el espíritu nunca muere. Solo la carne es perecedera y se transforma, lentamente, con el fermento químico que la guía, hasta una nueva materialización. ¿Acaso no es esta la esencia del pensamiento de cualquier religión o doctrina, ante el acercamiento de nuestro final y el tránsito a una nueva y desconocida dimensión?. Si no fuera por el balsámico efecto que nuestro poder de evasión nos proporciona, determinadas situaciones humanas serían insoportables.
Pero ante todo es un canto al espíritu rebelde y al inconformismo. “Es un buen tipo…Siembre he sospechado de esos tipejos cultos, pero a este la educación no le ha echado a perder. Es de fiar. Le sobran agallas al tío, no le arrancarían una queja o un chivatazo ni en un millón de años”, decían sus compañeros de penal Morrel y Jacke, otros dos incorregibles a los que no consiguieron doblegar las autoridades penitenciarias, de Standing, el profesor condenado a muerte y protagonista de la historia.  
Y por supuesto es un homenaje al placer emancipador de la lectura, que Savater describe magistralmente: “Pocas obras literarias son tan capaces como esta de hacernos sentir físicamente, casi dolorosamente, el peso de lo que nos encadena y el poderío de lo que nos hace infinitos”.
Efectivamente, que una obra escrita hace más de 100 años, siga siendo de plena actualidad, demuestra la maestría con la que en su día se escribió. Por eso, creo que nadie debería privarse del placer de su lectura.

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