Como tú

Muy poco se habla de quienes, mágicamente, tienen el don de enlazar palabras, las mismas que resultan inconexas a ojos de cualquier mortal profana. Se loan sus textos, que emergen de las profundidades del alma, se claman sus mensajes que fascinan generación tras generación y se lloran sus lunes cargados de dolor, como los de mi Hermano Juan.

Pero, en pocas ocasiones, se describe a las poetisas, a esos seres humanos que desangran su tinta en el papiro, sin más pretensión que expandir sus sentimientos y sin esperar nada a cambio, que no es lo mismo que desear.

Léo Ferré es uno de los poetas, autor-compositor, jefe de orquesta (entre otras cosas) más talentosos del hexágono. Autor, entre otros cientos de canciones, de “C’est extra”, “Les anarchistes”, “Avec le temps”, “Ni dieu, ni maître” o “La mémoire et la mer”, Ferré supo conquistar los escenarios y sus canciones son ya todo un clásico en Francia.

Lo cierto que este H₂SO₄ ha encontrado la mejor tarjeta de presentación para dar aún más Luz a un grande de las letras, León Felipe. “Les poètes”, escrito en 1961 en recuerdo a Rimbaud es, en realidad, un desgarrado canto al mundo de las poetisas malditas que, de alguna manera, son todas.

“Son tipos extraños que viven de su pluma

O que no viven, según la estación

Son tipos extraños que atraviesan la bruma

A paso de pájaro y bajo el ala, canciones.

Les ponen color a los grises adoquines

Y cuando los patean se creen sobre el mar

Florecen con cintas multicolor al riguroso alfabeto

Y sacan a la calle sus palabras para que tomen el fresco.

Son tipos extraños que miran las flores

Y que ven en sus pliegues sonrisas de mujer

Son tipos extraños que cantan la desgracia

Con los pianos del corazón y los violines del alma.

Caminan por los cielos, la cabeza en la tierra

Saben pararse a bendecir los caballos

Caminan entre el horror, las cabezas en unas islas

A las que jamás llegan las almas de los verdugos.

Tienen paraísos que llamamos de artificio

Y meten entre rejas sus sonetos de tres perras

Como si se le pusiese cadenas a un edificio

Pretextando que los burgueses viven en las cloacas”.

León Felipe nace como León Camino Galicia en 1884 en Tábara, Zamora. De familia acomodada con un padre notario, termina la carrera de Farmacia para no tener que escuchar reproches paternales.

Tras fracasar en el intento de gestionar una farmacia, se le acusa de desfalco, cumple una pena de prisión y al salir en 1917, recala en una compañía de teatro. Tras publicar, en 1920, su primer poemario, “Versos y oraciones de un caminante”, tres años más tarde decide saltar el Atlántico rumbo a México.

En 1931 vuelve a España tras la proclamación de la segunda República, pero aguantará poco en tierras patrias y vuelve a su vida bohemia. Tras el Golpe de Estado de 1936, retorna de nuevo a España y se pone a disposición de la República. Su impronta libertaria hace que, en 1938, publique “La Insignia”, una constatación de la desunión de la Izquierda que le trae no pocos problemas, sobre todo con el Partido Comunista y las esbirras de Stalin.

“Hay dos vientos hoy que sacuden furiosos a los hombres de España, 

dos ráfagas fatales que empujan a los hombres de Valencia.

El viento dramático de los grandes destinos,

Que arrastra a los héroes a la victoria o a la muerte,

Y la ráfaga de los pánicos incontrolables que se lleva la carne muerta y podrida de los naufragios a las playas de la cobardía y del silencio”.

La “Insignia” entra en directa sintonía con el pensador Camillo Berneri cuando ya dijo, en los albores de 1937, que el dilema guerra o revolución no existía. El escritor anarquista italiano afirmaría, en la publicación “Guerra di Clase”, que los dilemas en la contienda se habían acabado. Aquí -escribió- sólo existe la victoria sobre Franco mediante la guerra revolucionaria o la derrota”. Dejando, obviamente, de un lado el terrible contexto bélico, no podemos menos que reiterar, viendo lo que vemos, que parece que nada hemos aprendido de las proféticas palabras del profesor Berneri y la “Insignia” de León Felipe siguen de actualidad. De puta pena.

Berneri, perseguido por las agentes de la OVRA (Organizzazione per la Vigilanza e la Repressione dell’ Antifascismo) de Mussolini y por las de la NKVD (Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos de la Unión Soviética), acabaría asesinado el 5 de mayo de 1937 por las balas estalinistas.

León Felipe parte, pues, a México en 1938 y no volverá ya nunca más a España. Una vez terminada la guerra, el Gobierno de la República en el Exilio lo nombra agregado cultural, mientras que sigue escribiendo versos ácidos y sonetos sulfúricos. Sus textos continúan levantando, incluso hoy, ampollas infectadas en las conciencias. Bendita infestación.

León Felipe terminará su vida en el exilio mexicano un 18 de septiembre de 1968.

Todos los textos de León Felipe son un estandarte de Libertad, de inconformismo, de lucha y una valiente forma radical de “llamarle al pan, pan”.

Su inmortal “Sé todos los cuentos” es buena prueba de ello. Si bien vio la luz en 1955, prosigue estando de rabiosa actualidad.

“Yo no sé muchas cosas, es verdad.

Digo tan sólo lo que he visto.

Y he visto:

que la cuna del hombre la mecen con cuentos,

que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,

que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,

que los huesos del hombre los entierran con cuentos,

y que el miedo del hombre...

ha inventado todos los cuentos.

Yo no sé muchas cosas, es verdad,

pero me han dormido con todos los cuentos...

y sé todos los cuentos”.

Para las que aseguran que la poesía nunca ha logrado nada, el texto antes reseñado es buena prueba de lo contrario, de la misma forma que lo es “Como Tú” (1920). Ese texto, digno del francmasón que era León Felipe, y al que tan maravillosamente supo poner música Paco Ibañez, representa toda una revelación.

Muy probablemente todas las lectoras del H₂SO₄ conozcan los versos muy levemente retocados por Ibañez para la métrica de su canción, pero, aun así, en esta entrega tan cargada de poesía, no podía faltar el “Como Tú”.

Así es mi vida,

piedra,

como tú.

Como tú,

piedra pequeña;

como tú,

piedra ligera.

Como tú,

canto que ruedas

por las calzadas

y por las veredas.

Como tú,

piedra pequeña…”.

Y en esas estamos.

En unos tiempos revueltos que, cada vez más, nos recuerdan más a los años ’30 del siglo pasado, este texto de León Felipe es de máxima actualidad. Siempre lo ha sido.

Nadie nos podrá negar que los atropellos sociales se suceden, y nadie nos contradirá que nos distinguimos por una elegante  inacción, basada en la actitud que adoptan las vacas mientras ven pasar el tren. Como mucho, y en un acto de valentía suprema, cerramos los ojos y abrimos el parasol japonés de papel con la esperanza de que la lluvia de meteoritos, que ya ha empezado a caer, machaque a la de al lado, pero a nosotras no.

Somos todas, sin excepción, esa piedra pequeña del texto León Felipe y, como tal, se graba a fuego que como somos piedras pequeñas, poco o nada podemos hacer. Resultado: nadie hace nada porque somos “guijarro humilde”.

Es tanto el ejercicio de doma que no para de tatuarnos en el cerebro, que nada podemos, y que todo lo tenemos perdido, que dejamos de darnos la importancia que merecemos. Todas.

La consecuencia directa de todo esto es que no caemos en la cuenta que, sin esa piedra pequeña, una pared se vendría irremediablemente abajo, una avenida nunca se terminaría o un puente jamás se sostendría.

Cada una de nosotras, por muchos dogmas que nos hayan querido inculcar a fuego, tiene, en su interior, una piedra fundamental que aportar al edificio común de la convivencia, de la vida. No importa su tamaño, su color, su forma y tan siquiera cual ha sido su tarea en el pasado. Lo importante es que, desde ahora, podamos caer en la cuenta que las piedras pequeñas deben ser para estar. Que todas, cada una de nosotras en su grado y calidad debe estar.

Estar contra la intolerancia.

Estar por la libertad de los seres humanos, sean de dónde sean y se llamen como se llamen.

Estar para tomarnos de la mano y empezar a caminar.

Estar para decirle no a la locura de un sistema depredador.

Estar para proteger a las vulnerables.

Estar para saber pensar que somos capaces de cambiarlo todo si nos lo proponemos.

Falta espacio y sobran millones de ejemplos por publicar, pero lo esencial es tan fácil de explicar como de entender… a condición de querer comprender, claro.

Usted, como siempre, sabrá lo que más le conviene, pero ha llegado el momento de reivindicarnos como unidades pensantes  que quieren forman parte de una colectividad de seres que piensan en lugar de ser ganado camino del sempiterno matadero.

Tener consciencia de ser infinitas piedras pequeñas debe servirnos para rebelarnos al comprobar cómo nos están devorando a dentelladas, como nos siguen conduciendo hacia guerras sangrientas y fratricidas por unos intereses económicos, como nos hacen odiar a la diferente para ganar unos votos, como nos obligan a olvidar a las más débiles pretextando falsos ahorros, como nos empujan a normalizar las corrupciones para afianzar poderes, como nos adoctrinan para dócilmente aceptar los genocidios y las dictaduras “buenas”.

Hora es, pues, de abandonar cualquier coma inducido para considerarnos, Todas, piedras angulares del librepensamiento y parte de las barricadas contra la sinrazón.

Camillo Berneri dijo, en 1936, que “las bombas que caen hoy sobre Madrid, mañana caerán sobre Barcelona y pasado lo harán sobre Londres y París”. Ojalá las proféticas palabras del pensador italiano jamás se parafraseen con Caracas, Kiev, Nuuk, Gaza, Bogotá, París, Madrid o Bruselas. Pero al ritmo que nos encaminamos, mal vamos.

La teoría ya se la sabe. Ahora debería dejar de repetirse que todo esto es pura utopía, lamentable demagogia o puro buenismo sin sentido, para empezar a aportar o para seguir aportando.

Quizás también haya llegado el momento de recordar, una vez más, al genial León Felipe cuando vino a decirnos que todas, absolutamente todas, somos fundamentales…Como Tú.

El resto es esclavitud.

Nada más que añadir, Señoría.

(Fotos del autor)