Y ya que hablamos de Cañonazos en Ceuta, deberemos contar quiénes son los artificieros.
A las 12 horas, urbi et orbi, vemos la fumata; nos toca mirar para dentro lo que vemos desde fuera.
Los cañonazos simbolizan las palabras escritas, los mensajes subliminales, las declaraciones irónicas cuya intención, a modo socrático, supone un reconocimiento de la ignorancia que domina a los ciudadanos de la urbe.
Soltar cañonazos no es fácil en este pueblo pues los poderes fácticos tapan la boca con facilidad pasmosa.
Siempre hay disidentes, revolucionarias comprometidas, libertarias, luchadoras
a izquierda y derecha que lanzan palabras de construcción masiva, organizan batallones dialécticos para asaltar a los que dirigen el destino de esta " Septem Nostra" olvidada de la mano de Dios.
Vox pópuli, vox Dei".
Carmen la cañonera lanza el estruendo, rompe barreras, hace callar a algunos y deja hablar a otros que parecen mudos por el miedo, la coacción y todo lo que supone tener que esconderse.
Así es nuestra Carmen: mujer, escritora, periodista, capitana de guerrilleros que combatirán en la prensa arengados por liberar de la prisión al cuarto poder.
Carmen dispara sin municiones, va a la guerra desarmada, batalla por la victoria, bombardea para escapar del ostracismo con el que quieren acallarla.
Carmen, no es Carmen, su verdadero nombre es Rosa, es la Rosa número 14 que recuerda a las otras 13.
A Carmen la quisieron casar pero ella nunca se quiso casar con nadie, la quisieron secuestrar, aniquilar, desaparecer, amenazar, bilipendiar; pero Carmela levanta la bandera a las doce, una bandera de humo blanco. El faro de la noche siempre iluminara los ríos de tinta que correrán por las laderas del monte.