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El número 3 del PSOE, Navil Rahal, ausente de nuevo en el pleno

El cabeza visible del socialismo ceutí, Juan Gutiérrez, lo ha vuelto a justificar por “motivos personales” en un momento de malestar interno en el partido

"Motivos personales". Segundo día de justificación de ausencia en el pleno para el diputado socialista Navil Rahal. Así lo recalcaba el portavoz del PSOE de Ceuta, Juan Gutiérrez. Ni este jueves ni hoy se ha contado con la asistencia del número 3 del partido.

La situación interna en la sede de Daoiz no se asemeja precisamente a una balsa de aceite. Hay malestar y, aunque nunca se reconozca públicamente por eso de que los trapos sucios se lavan en casa, existen datos más que evidentes que lo demuestran.

El ninguneo al ‘equipo del nuevo proyecto’ es clara. El PSOE dio un giro a su tarjeta de presentación en campaña fichando a personas que representaban el programa que iba a terminar con ‘las dos Ceutas’.

Personas incluidas en la estructura neurálgica de la formación, las mismas que ahora terminan enterándose por la prensa de los cambios de criterio en las votaciones o del contenido de propuestas. Personas que se echaron a sus espaldas el duro trabajo de campaña por barriadas en las que se consiguió un pleno al 15 como fue el caso del Príncipe.

Desconocimiento y malestar en las ‘vacas sagradas’ del PSOE

Esos “motivos personales” con los que se justifica la ausencia de Rahal pueden ser el primer síntoma de las diferencias reconocidas en privado ante la forma de entender y aplicar la política en la sede socialista bien alejada de lo que se acordó que iba a ser cuando el PSOE apostó por un cambio radical en los fichajes de cara a las elecciones locales que incluso generó malestar en las ‘vacas sagradas’ del PSOE.

Hoy, igual que ayer, Rahal no acude a pleno y la excusa oficial queda recogida como la políticamente correcta ante este tipo de situaciones. El PSOE de Ceuta arrastra en privado heridas no curadas desde el pasado verano cuando ni siquiera a la ejecutiva, a los más próximos, se les informó del “gobierno desde adentro” que sí conocían otros poderes fácticos.

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