El Partido Nacional Rifeño (PNR) ha hecho pública una carta "dirigida al pueblo español" en la que aborda cuestiones históricas, políticas e identitarias relacionadas con el Rif, así como el debate sobre Ceuta y Melilla y la memoria compartida entre España y el norte de Marruecos.
El documento, redactado en tono político e institucional, se presenta como una llamada al diálogo entre pueblos “sin pasar por las cancillerías”.
La organización rifeña sostiene que la carta llega en un momento “simbólico”, coincidiendo con el centenario de distintos acontecimientos históricos vinculados al Rif. En el escrito, el partido afirma hablar en representación del “pueblo rifeño en el plano internacional” y reivindica la existencia de una identidad política e histórica propia en la región.
Ceuta y Melilla, en el debate político
Aunque el fragmento difundido de la carta se centra principalmente en cuestiones históricas relacionadas con el Rif, el texto se enmarca en el debate recurrente sobre Ceuta y Melilla, dos ciudades autónomas españolas situadas en el norte de África cuya situación geográfica y política ha sido objeto de discusión en determinados sectores nacionalistas marroquíes y rifeños.
La difusión de este escrito se produce además en un contexto especialmente sensible en las relaciones entre España y Marruecos, marcado en los últimos años por episodios de tensión diplomática, debates migratorios y cuestiones relacionadas con la soberanía de las ciudades autónomas.
"Las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla ocupan, en el actual debate diplomático hispano- marroquí, un lugar particular. El Partido National Rifeño quisiera fijar aquí su postura postura acorde con las bases previamente establecidas por el fundador de la Primera República del Rif: Mohammed ben Abd el-Krim el-Khattabi, hombre que ocupó altos cargos en el sistema judicial melillense llegando a ser juez de apelación y posteriormente jefe de los cadís del distrito de Melilla al tiempo que dirigía la sección árabe del diario melillense El Telegrama del Rif".
Ceuta y Melilla, dos ciudades con una "historia compleja"
"La Primera República del Rif (1921-1926) fue un proyecto político moderno cuya geografía se delimitaba de la siguiente forma: al norte con el mar Mediterráneo, al este con Argelia, al oeste con el océano Atlántico, y al sur con la cordillera del Medio Atlas".
Ceuta y Melilla son dos ciudades "cuya historia es compleja, bajo una presencia ibérica efectiva desde el siglo XV varios siglos antes de la formación del actual Estado marroquí contemporáneo (1956). Por esta razón no fueron incluidas ni reclamadas en su debido momento. Asimismo, queremos subrayar que la ciudad de Melilla fue rodeada por las tropas rifeñas en el verano de 1921, aunque sin atacarla, acatando así la orden expresa del propio Abd el-Krim".
"El Partido National Rifeño se presenta como heredero del proyecto político de Abd el-Krim, y mantiene fiel y firmemente esta lectura histórica de los hechos. No obstante, queremos ir más allá de la simple constatación territorial. Consideramos las ciudades de Ceuta y Melilla, hoy, como auténticos puentes entre nuestros pueblos geográfica, humana y culturalmente".
La españolidad de ambas ciudades autónomas
"Cada año, decenas de miles de rifeños atraviesan estas dos fronteras para trabajar, hacer sus compras, continuar sus estudios o visitar a sus familias. Una buena parte de la diáspora rifeña en Europa viaja regularmente por tierra y por mar utilizando las compañías españolas Iberia, Baleària, Trasmediterránea para llegar a su territorio rifeño. Estas ciudades son lugares donde nuestras historias de vida se rozan diariamente desde hace siglos".
El tono empleado por el PNR busca diferenciar su planteamiento del discurso oficial marroquí y situar el foco en la identidad histórica rifeña. La organización insiste en que pretende abrir un espacio de reflexión sobre la memoria compartida entre españoles y rifeños, pero desmarcándose de Marruecos: "Nuestra postura respecto a la cuestión de Ceuta y Melilla queda así clarificada distinta tanto de la postura oficial del Reino de Marruecos como de las simplificaciones que pudieran aplicársenos".
Crisis de migratoria de 2021: "Marruecos ha demostrado que puede convertir personas en armas"
"Lo que ocurrió en Ceuta en mayo de 2021 no se debe olvidar. Más de ocho mil personas pasaron al territorio español en cuarenta y ocho horas porque el Reino de Marruecos relajó deliberadamente sus controles fronterizos represalia diplomática contra España por una decisión humanitaria que las autoridades marroquíes consideraron inaceptable".
"Entre los utilizados porque ese es el verbo: utilizados había niños rifeños sin sus padres, mujeres rifeñas, familias rifeñas enteras enviadas a una frontera para hacer ruido político. Hijos de nuestro pueblo convertidos en moneda de cambio".
El Partido Nacional Rifeño "reprueba esta práctica sin reservas". "Hacemos aquí, públicamente, un compromiso institucional: en el cuadro de las relaciones futuras con España, nunca se utilizarán los flujos migratorios como arma diplomática. Nunca. Es la herencia política del propio Abd el-Krim, que en cinco años de guerra del Rif jamás usó a las poblaciones civiles como instrumento de su lucha", ha proseguido la carta.
Llamamiento al diálogo
La carta concluye con un mensaje dirigido directamente a la sociedad española, apelando a la necesidad de escuchar la voz del pueblo rifeño y de abordar desde una perspectiva histórica y política cuestiones que, según la organización, han permanecido silenciadas durante décadas.
Con este movimiento, el Partido Nacional Rifeño trata de ganar visibilidad internacional y trasladar su discurso político más allá del ámbito norteafricano, especialmente entre las comunidades rifeñas asentadas en Europa.
