Sus hijos recuerdan su legado sobre la otra cara de la frontera, más allá de los enfrentamientos.
Tradicionalmente la historia destaca los enfrentamientos por las fronteras entre países. El caso de Ceuta no es ajeno a esta realidad, pero hubo no hace mucho tiempo un historiador que, sin olvidar esta cara de la historia, fue en busca de la otra cara de la vida fronteriza en su Ceuta natal. La convivencia entre ceutíes y marroquíes, entre personas de diferentes culturas, religiones... que convivían y se querían. Ese hombre fue Guillermo Gozalbes Busto, a quien sus hijos Carlos y Enrique recordaron ayer en la segunda de las ponencias de las XIX Jornadas de Historia de Ceuta que se están celebrando esta semana en el salón de actos del Ayuntamiento.
Conocido como el historiador de la frontera, de la convivencia, destacó esa faceta de ceutíes y tetuaníes que sigue estando hoy presente en nuestra frontera, más allá de la problemática que suscita, y que es seña de identidad de los nacidos en esta tierra.
Relaciones personales “Él se preocupó de destacar algo que pasaba desapercibido normalmente, como es la convivencia de la frontera entre españoles y marroquíes, entre judíos y moriscos, moriscos y cristianos...”, comentó Gozalbes Cravioto. “Encontró lo que nadie había buscado y encontró los elementos de convivencia, como frailes que venían a Tetuán y se llevaban bien con los moriscos y los tetuaníes, o cómo los moriscos o gente musulmana acogían a cristianos cautivos y mostraban con ellos una piedad como si fueran católicos. También puso de relieve las relaciones humanas entre ellos, por ejemplo, cuando morían cristianos que habían sido cautivos acudían a los entierros y les lloraban”, añadió.
Las relaciones entre unos y otros iban más allá de las conexiones comerciales que sí existían en el triángulo Ceuta-Tetuán-Gibraltar. La convivencia es pues la seña de identidad de los ceutíes, “porque Ceuta es una ciudad española y europea, pero en el norte de África con unas conexiones con Marruecos indudables que siguen existiendo hoy día y ese es el sentido, para mí que tiene Ceuta. Ese aspecto de convivencia, de colaboración, superando los enfrentamientos y las posturas de cada uno”, remarcó Gozalbes Cravioto.
Así, pues Guillermo Gozalbes Busto supo plasmar en sus obras ese elemento de reflexión sobre la vida fronteriza en su historia de Ceuta y Tetuán. Cabe recordar que nació en Ceuta, pero la mayor parte de su vida se desarrolló en Tetuán. Hijo de militar, fue director de la Biblioteca Española de Tetuán y durante más de 40 años fue profesor en diferentes institutos marroquíes. “Era la persona de la convivencia de la frontera. Hablaba árabe dialectal en una época, la del Protectorado español, en la que muy pocos españoles se preocpaban de aprender el árabe como yo mismo”, reconoce entre risas. Después Guillermo Gozalbes Busto establecería su residencia en Granada junto a sus hijos.
Recta final de las XIX Jornadas de Historia Hoy finalizan las XIX Jornadas de Ceuta y lo harán con las intervenciones de Mariló Posac, con ‘Alejandro Briarly, de oficial de la Royal Navy a cónsul de España en Tánger durante la Década Absolutista’, seguida de la ponencia de Belén Abad de los Santos, quien recordará al pintor ‘Mariano Bertuchi, miradas del norte de África desde la memoria gráfica’. Tras el descanso será el turno de María Jesús Pozas quien hablará de la ‘Contribución a la historia de la diócesis de Ceuta de los obispos Antonio Ibáñez de la riva y Tomás Crespo de Agüero en el Antiguo Régimen’. Ahmed Oubali hablará de ‘Las cuestiones sicilianas de Ibn Sabin al-Mursi’ y Manuel Jesús Parodi recordará al arqueólogo Pelayo Quintero.