El dictador y su exaltación

Nuevo 20N y esta vez con el preámbulo de la Ley de Memoria Democrática. Hay mucho que avanzar en Ceuta, ciudad en la que el cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica de 2007 se hizo de manera descafeinada. Lo que tendría que tomarse con normalidad aquí siempre genera crispaciones. Sigue pasando hoy en día cuando cualquier asunto que tenga al dictador como motivo de debate genera sublevaciones, esta vez trasladadas a las redes sociales convertidas en espacio donde tirarse de los pelos y amenazar sale casi gratis.

Que uno en su casa quiere tener un retrato del dictador o la música del cara al sol en el despertador no nos debe importar a casi nadie, salvo al vecino inquieto de turno. Pero que en la vía pública o en lugares cerrados de infraestructuras que también son públicas se siga jugando a sortear una ley que salió adelante con muchas lagunas no solo es grave sino que además debería provocar el rechazo de todos. Lo debe hacer porque eso de exaltar dictaduras además de peligroso resulta vergonzoso y seguir cortejando a golpistas ni tiene que ir con un país que se considera democrático ni debiera ser consentido por nadie.

Mucho menos en estos tiempos que corren en los que disfrazados de demócratas no salen auténticos dictadores que si pudieran nos metían a la mitad de los españoles a la cárcel y a otros tantos les quitaban el DNI con la excusa de que no lo son. Se empieza así y después inauguramos la temporada de cómo inventarse informes para sentarnos ante un tribunal con acusaciones falsas. Ojo, que de eso los servicios de información de esta llamada democracia saben mucho.

Cada 20N debería servir para reabrir el debate local de qué se está haciendo mal en la ciudad y en qué se debe avanzar para que símbolos franquistas dejen de lucir en nuestras calles, para que por una vez no seamos cobardes y juguemos a llamar a las cosas por su nombre.

Casi 50 años después de la muerte del dictador hablar de estos asuntos sigue levantando ampollas. Como dice el investigador Francisco Sánchez, no se trata de destruir sino de contextualizar lo que tenemos y de retirar lo que no tiene sentido alguno seguir mostrando porque es una viva mención a Franco.

La historia está para no ser olvidada, precisamente para que lo malo no vuelva a repetirse. La historia está para conocerla evitando la extensión de una cobardía que no nos haga llamar a las cosas por su nombre.