Este premio ha sabido a recompensa tras diez años de trabajo, ensayos y canciones y, para sus integrantes, también una oportunidad para abrir nuevas puertas fuera de la ciudad.

Componentes

Los hermanos Adrián y José Miguel Caruncho forman Blung junto a José Antonio Ceballos, conocido dentro del grupo como ‘Polococo’, aunque actualmente vive fuera de Ceuta por motivos personales y no ha podido estar presente durante la entrevista.

Adrián es guitarra y voz, mientras que José Miguel se encarga de la batería y los coros y también se atreve con la voz en algunas canciones. José Antonio es el bajista.

La historia de la banda comenzó hace una década, pero antes de Blung existió Traste.

Nuevo disco: 'Huye'

La banda define su música como rock and roll, aunque sus canciones ofrecen estilos y referencias muy diferentes.

En ellas aparecen influencias de grupos como Nirvana y Foo Fighters y del rock de Rosendo, pero también pinceladas de punk, heavy y fragmentos de jazz.

 Su nuevo disco, ‘Huye’, salió el pasado 5 de septiembre y reúne canciones que llevan años componiéndose. Algunos de los temas fueron escritos hace nueve o diez años y proceden de experiencias personales.

La portada, conectada con su barrio

El propio disco tiene también una conexión especial con Ceuta. La portada muestra las tres chimeneas de la antigua fábrica de la luz.

Sus canciones abordan conflictos internos, experiencias personales y la peculiaridad de vivir en una ciudad como Ceuta. “Al fin hacemos la música que nos gustaría escuchar”, relataron.

Dos conciertos y una sorpresa final

En el Festival Neorama, Blung tuvo que enfrentarse a bandas llegadas desde diferentes comunidades autónomas. La formación ceutí ofreció dos conciertos. El primero fue eléctrico, con toda la banda y su habitual dosis de energía, en el patio del Ayuntamiento de Granada.

Al día siguiente llegó el turno de un formato acústico “en el Carmen de los Porcel, uno de los jardines nuevos de la Alhambra”. Allí apostaron por dos guitarras y coros, una propuesta que llamó especialmente la atención.

Los temas que los llevaron a la victoria

Entre los temas interpretados estuvieron ‘Sol Menor’ y ‘Huye’, canciones que estrenaban en directo y que forman parte del nuevo disco.

Uno de los momentos que más sorprendió a Adrián fue descubrir entre el público a una niña de unos siete años cantando y bailando una de sus canciones.

También estuvo presente el director de la SGAE durante el segundo concierto. Según explican los integrantes de Blung, le llamó la atención especialmente los juegos entre las dos guitarras y los coros que realizan ambos hermanos.

¡Ganadores!

Cuando llegó el momento de anunciar a los ganadores, los ceutíes apenas podían creérselo. “No nos lo podíamos creer”, aseguraron. El festival otorgó cuatro premios, con cuatro bandas ganadoras, y Blung fue una de ellas.

El premio consiste en actuar el próximo año en la Sala Berlanga de Madrid con todos los gastos pagados y contar con medios de comunicación musicales especializados para dar visibilidad al proyecto.

"Fue respirar aire fresco"

La victoria tuvo un significado especial para los integrantes de Blung por el momento que atraviesa Ceuta. “Fue respirar aire fresco”, reconocen. Durante el festival sintieron además el respaldo de participantes de otras comunidades.

Recuerdan especialmente el momento en el que se mencionó a Ceuta durante la presentación. El público respondió con aplausos y los compañeros de otras comunidades, entre ellos los de Melilla, Galicia y Madrid, les hicieron sentirse arropados.

La música vence

A pesar de las dificultades del grupo para encontrar lugares de ensayo, la música ha continuado. Adrián comenzó con la guitarra a los 8 años y ahora tiene 30. José Miguel se sentó por primera vez ante una batería con 9 años y, con 25, continúa tocando.

Ahora el objetivo es presentar ‘Huye en Ceuta, con previsiones de hacerlo en noviembre, aunque todavía se está cerrando la fecha. También tienen nuevas canciones preparadas y proyectos para los próximos años.

La banda quiere seguir avanzando, tocar todo lo posible y aprovechar la oportunidad que les brinda Madrid.

Y, sobre todo, agradecer a quienes han acompañado el proyecto desde sus comienzos. Porque para Blung, este premio representa mucho más que una actuación: es el resultado de diez años creyendo en una música nacida en Ceuta.

Agradecimientos

Para finalizar, el grupo ha querido agradecer a toda la organización del Festival Neorama, concretamente a Luis Barbero. Por otro lado, también han mencionado a Andrea, novia de uno de los integrantes del grupo y que ha ayudado especialmente con las fotografías.

Asimismo, también han reservado un agradecimiento especial a la tienda Zyryab Musical por ceder el establecimiento para la entrevista.

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Antes de ello, Sierra ha concedido a El Faro una entrevista. El escritor, consciente de la situación que atraviesa la ciudad, defiende la importancia de mantener viva la cultura en momentos difíciles y asegura que acudir a una presentación como esta es también una forma de “posicionarse en favor de la normalidad y defender algo que nos va a salvar. 

-Este miércoles mantendrá un encuentro con los lectores caballas. ¿Qué significa para usted venir a Ceuta en una situación como la que está viviendo la ciudad?

-Mi intención al ir a Ceuta es, precisamente, dar aliento y dar normalidad a la situación que se está viviendo. Yo soy muy consciente de que la cultura es uno de los pilares de nuestra sociedad y es uno de los pilares que hay que defender también en las circunstancias difíciles.

"Mi intención al ir a Ceuta es dar aliento y dar normalidad a la situación que se está viviendo”

Así que, me encanta y, me encanta, además, que haya coincidido todo con el relanzamiento de mi novela más querida, que es La cena secreta. Es una novela que está publicada en 45 países, que tiene 94 ediciones, que ha vendido más de 3 millones de libros en todo el mundo y que se presenta en una nueva edición conmemorativa por los 20 años de su éxito internacional y el lugar donde por primera vez se va a presentar es en Ceuta.

-¿Cómo surgió la reedición de esta novela y qué siente al volver a verla en la librería como si acabara de salir por primera vez?

-Me vienen a la memoria muchos recuerdos. Cuando esta novela se publica originalmente yo era un escritor con tres novelas a sus espaldas, no era muy conocido y de repente aquello se convirtió en una revolución.

El libro recibió el finalista del premio Ciudad de Torrevieja de novela y eso ya lo situó en un punto de salida muy bueno. Ocurrió también que la trama de la novela, que orbitaba en torno a Leonardo da Vinci y a la ejecución de su última cena y los muchos secretos que esconde ese mural, coincidió con la eclosión mundial del Código da Vinci.

El libro se publicó con unos meses de diferencia respecto al Código da Vinci, así que había muchísimo apetito lector en todo el planeta por los misterios del arte y por los secretos del renacimiento, y el libro apareció justo en el momento.

Así que, claro, visto esto con la perspectiva que te dan 20 años, es muy emocionante ver cómo hay ciertas cosas en relación a los libros que tienen que ver con la suerte o con el destino, que los hacen funcionar por encima de otros.

-20 años después de esa publicación, ¿qué misterios siguen sin resolverse que atraen tanto al lector?

-El hecho de que siga atrayendo al público una obra como esta, lo que da es mucha esperanza sobre la curiosidad que tienen las nuevas generaciones por su patrimonio, su historia y la necesidad de comprender por qué hace 500 años, como en el caso de Leonardo, se ejecutaban obras de arte tan impresionantes como ‘La última cena’.

Así que yo creo que una buena parte de esa respuesta que me pides está en el factor curiosidad. Hay una enorme curiosidad cultural y esto obedece a que las nuevas generaciones están más bombardeadas que nunca por estímulos externos a través de los teléfonos móviles, de las redes sociales, etcétera, y algunas de esas cosas que aparecen en sus pantallas les llaman la atención.

Obviamente, Leonardo da Vinci es una de ellas, ¿cómo no? Un polímata como él no solamente hizo grandes obras de arte, sino que construyó instrumentos musicales, inventó recetas de cocina, creó gamas de armamento inéditas para la época, diseñó ciudades, en fin, hizo cosas impresionantes.

Y eso, a una mente hiperactiva como la de las nuevas generaciones, llama mucho la atención. Yo creo que, de alguna manera, se ven reflejados en el talento que tenía aquel personaje, Leonardo da Vinci.

-Echando la vista atrás, ¿qué diría que es lo mejor que le ha regalado este libro, ‘La Cena Secreta? 

-Sin duda, lo mejor que me ha regalado ‘La cena secreta’ es la fidelidad de los lectores porque, a partir de la publicación de aquella obra, todo en mi carrera literaria ha sido maravilloso.

He recorrido el mundo defendiendo no solo esta novela, sino las que he ido construyendo después. También he recibido el premio Planeta y he recibido muchos honores maravillosos.

"Lo mejor que me ha regalado ‘La cena secreta’ es la fidelidad de los lectores. Todo ha sido maravilloso”

Por ejemplo, la Biblioteca Pública del Estado de Teruel, que es el equivalente a la de Ceuta, lleva mi nombre desde hace siete años. En fin, que todo eso se lo debo, de alguna manera, a ‘La cena secreta’.

Incluso hay un asteroide orbitando entre Marte y Júpiter que ha sido bautizado con mi nombre porque unos astrónomos lectores, impresionados con las cosas que leían en mis obras, han decidido honrarme de esa forma. Así que imagínate, ha sido todo un camino muy bonito.

-Después de la escena secreta han venido muchos libros y muchos años también de investigación. ¿En qué está trabajando actualmente?

-En este momento estoy haciendo algo que muy pocos autores se atreven a hacer y es reabrir uno de mis primeros libros y reescribirlo. Esto es lo que ahora mismo está ocupando mis horas de trabajo.

Se trata de ‘Las Puertas Templarias’, una novela que publiqué en el año 2.000, que tiene que ver con los secretos de las catedrales góticas y por qué algunas de estas catedrales en el norte de Francia, en el siglo XII y XIII, fueron orientadas hacia la constelación de Virgo.

Cuando escribí la novela en el año 2.000 no tenía tanto conocimiento del tema como el que pueda tener hoy y he decidido reabrir aquella trama y repasarla.

No sé lo que me va a llevar porque es mucho más duro reescribir que escribir, pero estoy trabajando en eso. 

-Cuando no está escribiendo, ¿qué le gusta leer a Javier Sierra?

-Soy un lector muy heterogéneo, leo de todo. Quizá en los últimos años, a medida que he ido madurando, me he inclinado más hacia el ensayo. Leo mucho ensayo histórico, pero también ensayo científico.

Me interesa mucho la arqueología y el estudio de las antiguas civilizaciones y me asombra lo poco que sabemos de nuestro remoto pasado. Hasta hace unos años pensábamos que las primeras civilizaciones surgieron hace 5.000 años y ahora ya hay vestigios arqueológicos que han duplicado como poco esa antigüedad.

"La cultura es uno de los pilares de la sociedad que hay que defender en las circunstancias difíciles”

Y antes de ese 10.000 a.C., donde empiezan a surgir las primeras culturas conocidas, hubo otras de las que no sabemos nada y que suponen un auténtico misterio. Leo sobre todo esto y trato de mantenerme al día de lo que ocurre en esos campos.

-Volviendo a su encuentro con los lectores en Ceuta, ¿qué le diría al público para que, a pesar de la situación que estamos viviendo, dediquen un ratito a la cultura y la literatura?

-Lo que les diría es que, igual que Ceuta se defiende, la cultura también se defiende.

De hecho, somos nuestra cultura y este libro que voy a presentar en Ceuta tiene que ver mucho con nuestra cultura y con lo que nos ha regalado desde hace tantos siglos.

Así que venir a una presentación como la de ‘La Cena Secreta’ es, de alguna manera, posicionarse en favor de la normalidad y defender algo que nos va a salvar. La cultura es la que finalmente nos va a salvar, de los bárbaros.

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Este año, y debido a la situación que atraviesa la ciudad en estos momentos tras la entrada masiva de inmigrantes los días 30 y 31 de julio, la celebración de la festividad de Ganesh ha tenido un formato diferente y todos los actos han tenido lugar dentro del templo sagrado.

Allí han cantado unas oraciones, han celebrado el Aarti y han procedido a la inmersión en agua de Ganesh para que se disolviera, que este año ha estado representado junto a las banderas de Ceuta y España.

Inicio de la festividad

Como es habitual, el templo hindú se ha llenado de personas para celebrar a Ganesh. Además de los miembros de la comunidad hindú, también han asistido a esta cita numerosos ceutíes de diferentes religiones que querían acompañarlos en esta jornada tan especial para ellos.

Minutos antes de iniciar la celebración, Ramesh Chandiramani, presidente de la comunidad hindú de Ceuta, se ha dirigido a todos para darles la bienvenida al templo para compartir la festividad de Ganesh.

Seguidamente, y cuando todos estaban sentados, ha comenzado la celebración.

Oraciones, Aarti e inmersión en el agua

La misma ha comenzado con los miembros de la comunidad hindú cantando unas oraciones en honor a Ganesh.

Seguidamente, se ha celebrado el Aarti, un ritual religioso hindú de adoración y devoción donde se ofrece luz a las deidades. Numerosas personas han participado en en este acto, formando parte así de la festividad de Ganesh.

El colofón a esta jornada de celebración lo ha puesto la inmersión de la figura de Ganesh en el agua para su disolución. Este gesto representa el retorno simbólico de Ganesha a la naturaleza, cerrando así el ciclo de la festividad.

Las palabras de Ramesh Chandiramani

Antes de finalizar la celebración de Ganesh, Ramesh Chandiramani ha pronunciado unas palabras para dirigirse a todos los presentes.

Tal y como ha manifestado, “hoy más que nunca solicitamos volver a la normalidad, sin violencia, ni malos actos”.

Además, ha puesto en valor que “el pueblo de siempre ha acogido a los hindúes, siempre hemos gozado de su cariño y su respeto”. Por ello, “la comunidad hindú, desde el templo hindú, quiere pedir esa unidad. Todos unidos podremos avanzar y hacer que desaparezca esta situación actual”.

“Necesitamos el apoyo de todos los ceutíes y toda España” para recuperar nuestra vida, ha insistido Chandiramani. “Más que nunca pedimos a Ganesh que elimine a todos los obstáculos”.

Para finalizar ha lanzado un ‘Viva Ceuta’ y ‘Viva España’ al que todos han respondido con emoción.

Antes de salir, los asistentes han recibido una botella de agua en la que se había sumergido Ganesh para bendecir los hogares y una bolsa de frutos secos como marca la tradición.

Los cambios en la celebración

Cabe recordar que la celebración de Ganesh siempre tiene lugar en el templo hindú y culmina con una procesión hacia la Plaza Nelson Mandela, un espacio donde personas de todas las religiones se reúnen para presentar sus respetos, recibir bendiciones y compartir un ambiente verdaderamente mágico entre vecinos, amigos y autoridades.

Sin embargo, este año han tenido que cambiar la ubicación y todos los actos se han celebrado dentro del templo sagrado.

Ganesh es una de las divinidades más queridas del hinduismo porque simboliza los nuevos comienzos y ayuda a superar los obstáculos de la vida. Por eso, cada año vemos cómo personas de otras religiones también se acercan con respeto a compartir este momento.

No se trata únicamente de un acto religioso, sino también cultural, que permite a muchos ceutíes conocer de cerca costumbres de la India y su espiritualidad. 

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La tarde dejó sobre las tablas la esencia de un Carnaval entendido como expresión popular, pero también tuvo un marcado componente emocional. La formación gaditana quiso devolver al público ceutí parte del cariño que, como recordó durante la actuación, recibe habitualmente cuando lleva sus coplas fuera de Cádiz. El resultado fue una jornada en la que música, letras y emoción se dieron la mano.

Uno de los momentos más significativos llegó cuando Dani Obregón, componente de la comparsa, tomó la palabra para dirigirse directamente al público de Ceuta. Lejos de pretender ofrecer un discurso sobre una realidad que, como reconoció, se vive de manera diferente desde dentro, Obregón optó por hablar desde el respeto y por trasladar un mensaje de cercanía y afecto.

Un abrazo de Cádiz a Ceuta

“Yo no me atrevería a soltar nada, no me atrevería a mojarme en ningún sentido”, explicó Obregón, consciente de que cualquier valoración realizada desde fuera podía resultar insuficiente ante una realidad que los ceutíes afrontan en su día a día.

“Lo más normal es que penséis: ustedes no tienen ni idea de lo que están hablando”, añadió ante un público que escuchó sus palabras con atención.

El componente de ‘DSAS3’ resumió entonces la intención con la que la comparsa había llegado a la ciudad: “Lo único que queremos traer desde Cádiz es un abrazo muy grande en forma de Carnaval, como vosotros nos acogéis siempre”.

Un mensaje que enlazó con la relación histórica y sentimental que une a ambos carnavales y con el intercambio de coplas que durante años ha alimentado ese vínculo.

Obregón recordó además una copla de una comparsa de Ceuta, interpretada en un concurso anterior, en la que se relataba cómo sus componentes llegaron a enamorarse del Carnaval de Cádiz a través de la radio. “Nosotros lo que intentamos con la comparsa siempre es devolver ese trocito de amor que nos regaláis cada vez que vamos a cantar a los sitios”, señaló.

"Nuestro Carnaval" como expresión popular

A partir de ahí, el discurso se convirtió también en una reivindicación de la propia naturaleza del Carnaval gaditano. Obregón defendió una fiesta nacida «desde el pueblo» y capaz de expresarse desde registros muy diferentes: “A veces, desde el amor; a veces, desde la crítica; a veces, desde el hartazgo y, a veces, desde la lucha y desde el combate”.

El mensaje adquirió especial significado al enlazar con el propio nombre del coro ceutí ‘No se toca’. Obregón reconoció que conocía la denominación de la agrupación y cerró su intervención con una frase que fue recibida por el público: “Así que, a partir de ahí, Ceuta, no se toca”.

La intervención de Dani Obregón fue uno de los momentos más personales de una actuación que suponía, además, el reencuentro de la comparsa de Jesús Bienvenido con Ceuta. Quince años habían transcurrido desde la última presencia en la ciudad del autor gaditano, que en 2011 llegó acompañado de ‘Los currelantes’.

Quince años después

El regreso tuvo lugar en un escenario emblemático de la ciudad y ante un público que esperaba volver a disfrutar en directo de una comparsa de Jesús Bienvenido. La presencia de ‘DSAS3’, después de su triunfo en el COAC 2026, añadía además un atractivo especial a una cita que había despertado expectación entre los aficionados ceutíes.

La actuación permitió trasladar a Ceuta una propuesta que ha destacado durante el último concurso gaditano por el peso de sus letras, música e interpretación, pero también por una manera de entender el Carnaval como espacio para contar, emocionar, criticar y compartir.

Al término de la actuación quedó así completado un regreso largamente esperado. Cádiz y Ceuta volvieron a encontrarse a través de las coplas, con una comparsa que quiso que su paso por la ciudad fuera algo más que una actuación y lo convirtió en un gesto de agradecimiento al público ceutí: un abrazo carnavalero que cerró quince años de espera.

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El templo ceutí ha reunido a sus seres más queridos, entre familiares y amigos cercanos, quienes han acompañado a la familia en este momento tan significativo de sus vidas.

La ceremonia religiosa ha estado oficiada por el padre Alberto, quien ha dedicado unas emotivas palabras tanto para bendecir la unión matrimonial de la pareja como para administrar el sacramento del bautismo al pequeño Daniel.

Alegría, sonrisas y momentos para el recuerdo en el templo ceutí

Durante la tarde este sábado, Marina y Borja se han mostrado radiantes y profundamente emocionados al sellar su compromiso e iniciar esta nueva etapa ante la mirada cariñosa de sus invitados.

La felicidad ha sido la verdadera protagonista de la jornada, con los asistentes compartiendo grandes sonrisas, buenos deseos y captando con entusiasmo cada gesto de cariño de los protagonistas.

Como es tradición en los acontecimientos sociales más relevantes de la ciudad, El Faro de Ceuta ha estado presente para testimoniar esta doble celebración. Nuestro compañero Diego Naranjo no ha perdido ningún detalle de la ceremonia, inmortalizando la emoción de la boda y la ternura del bautizo en un amplio reportaje gráfico.

Las mejores imágenes de este emotivo enlace y bautizo estarán disponibles en la edición impresa para quienes deseen conservar un recuerdo imborrable de este día. Desde el decano de la prensa ceutí transmitimos nuestra más sincera enhorabuena a Marina, Borja y al pequeño Daniel, deseándoles la mayor felicidad en esta hermosa etapa familiar que inician juntos.

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La Comunidad Hindú de Ceuta ha manifestado un sentimiento agridulce ante la celebración de la festividad del señor Ganesh, una tradición que habitualmente incluye una procesión hacia la Plaza Nelson Mandela para reunir a vecinos de todas las religiones y culturas.

Sin embargo, este año este tipo de actividades en el espacio público se han visto suspendidas debido a la situación que vive la ciudad, lo que ha obligado a trasladar los actos conmemorativos al interior de su templo sagrado.

A pesar de estas limitaciones, la organización destaca que la figura de Ganesh es un símbolo querido por toda la ciudadanía.

De la calle al templo

A continuación El Faro ofrece el comunicado íntegro:

“Este año, la comunidad hindú de Ceuta siente un sabor agridulce. Como manda la tradición, nos disponíamos a celebrar con la máxima devoción la festividad de nuestro amado señor Ganesh. Un evento que siempre iniciamos en nuestro templo sagrado y que culmina con una procesión hacia la Plaza Nelson Mandela, un espacio donde personas de todas las razas y religiones se reúnen para presentar sus respetos, recibir bendiciones y compartir un ambiente verdaderamente mágico entre vecinos, amigos y autoridades.

Sin embargo, este año nos han arrebatado de golpe la vida en nuestras calles. Nos han quitado la feria de nuestros niños, nuestro mercado medieval y, con ello, las expresiones religiosas de la Ceuta multicultural, impidiéndonos celebrar a nuestra deidad en el espacio público, no por las autoridades ni normativa por aquellos que están en nuestra ciudad sin ser invitados y destrozando todo lo que ven a su paso, tenemos dolor en nuestros corazones.

"Este año celebraremos el Ganesh dentro de nuestro templo sagrado"

Pero no nos van a detener. La deidad de Ganesh ya no pertenece solo a la comunidad hindú; se ha convertido en un símbolo querido por muchísimos ceutíes que año tras año nos acompañan con alegría. Por eso, este año celebraremos el Ganesh dentro de nuestro templo sagrado, abriendo las puertas de par en par a todos aquellos que deseen estar al lado de la deidad y recibir su protección.

A pesar de los intentos por apagar nuestras festividades y vaciar nuestra ciudad, dejamos claro que Ceuta no se rinde, Ceuta no se vende y Ceuta se defiende.

Hacemos un llamamiento a nuestros hermanos musulmanes, cristianos y hebreos, a mi querida comunidad hindú y a toda la población ceutí, para que sigamos más unidos que nunca. Nadie podrá romper los lazos de nuestra convivencia”.

El texto culmina con la afirmación de que “Ceuta volverá a vibrar y a vivir como antes” al tiempo de hacer una invitación para que quienes lo deseen acudan al templo el próximo 15 de septiembre, a las 12:00 horas.

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La jornada de manifestación fue memorable y no sé por qué me recordó los días de futbol en que los aficionados se preparaban desde la mañana para acudir al Murube a ver los partidos del Ceuta, en Domingo y a las 4 de la tarde -eso sí que era afición-, sin camisetas corporativas ni bufandas, que entonces no había, como mucho las banderas. Unos comían fuera de casa, otros quedaban para el café, y todos al Morro en grupos y peñas. En esas tardes, como ahora, los aficionados se chingaban en la madre que parió al contrario y la del arbitro (las madres, siempre las madres), al tiempo que se dejaban la garganta gritando ¡Ceuta! ¡Ceuta! En esta extrapolación pone Vd quién es el contrario y quién el arbitro. Los aficionados siguen siendo los mismos: ceutíes enarbolando banderas apasionados de su tierra.

Una ciudad camino del Ángulo (podía ser el titulo de un corto). Miles de personas de toda condición, etnia, edad y movilidad (que algunos iban renqueando) pero allí estaban ¡Nunca vi tanto caballa junto remando en la misma dirección! Una ciudad puesta en pie contra el gobierno gritando consignas y enarbolando banderas de España y Ceuta.

¡Patriotas! ¡Sí! ¡Patriotas! Que ser patriota es sentir amor por tu país y trabajar por el bienestar de su gente. Ridiculizar ese sentimiento -como he leído- es cháchara alimento de pseudointelectuales, sobre todo si se da en personas con tendencia a la politicofilia y desconectadas emocionalmente de su comunidad.
Leo casi todo lo que se publica en este medio relativo a la invasiva entrada y advierto que, cuando alguien se atreve a escribir desde la distancia cae en el relato sesgado, incompleto, interesado… sólo útil para alimento de fanático (me da igual el bando en que milite); a estos escribidores les falta por lo tanto el conocimiento basado en el contacto con nuestro día a día, con los antecedentes y con la repercusión de los hechos sufridos por esta violencia invasiva.

Llamar pobres desgraciados a los invasores y miserables a los que los atacan es, sin el conocimiento necesario, situarse en el problema sin haber separado el grano de la paja. Reflexionar sobre lo acontecido y que lo primero que te “salga de la pluma” sea la violencia ejercida sobre los invasores, en lugar de relatar la que sufren los invadidos, es como fijarse más en quien señala que en lo señalado. ¡Así nos va!

La violencia no será la solución al problema nunca, o casi nunca porque podríamos contar casos emblemáticos de este país, pero cuando ves tu ciudad tomada al asalto se te revuelve el estómago y una profunda ira crece en tu mente y tu corazón. Barrios y parques tomados cuando no el intento de tu casa; nuestros entornos naturales degradados, como las playas y los montes; las rochas pobladas de chozas y las especies protegidas desplazadas cuando no usadas como alimento; animales domésticos que con cariño hemos salvado y refugiado perseguidos y maltratados por pura violencia… y en esa playa del Trampolín drogas, peleas, suciedad y alcohol, un régimen de vida a la que muchos marroquís están acostumbrados (por desgracia) pero nosotros no.

El relato de los servicios de limpieza es escalofriante y aterrador. ¿Y quieren algunos que sigamos viendo este saqueo permanente y forma de vida asalvajada con sentimientos de comprensión y alma caritativa? Ya sabemos que todos no participan de esta condición pero de los incorregibles hay unos cuantos miles. ¿Les parecen pocos? Pues ya les digo que son suficientes para romper la paz de una comunidad que vivía alegre y confiada en su día a día.

¿Estos son los que van a salvar España y Europa de su decadencia moral y laboral?

¡Sinceramente, creo que en España no cabe un incauto más, los tontos ya hace tiempo que nos desbordaron!
Entiendo que hasta ahora la violencia generada no fue gratuita, sino fortuita; no fue programada, sino espontanea; y no debemos permitir que esta se instale entre nosotros ni buscar excusas que la puedan justificar. Cualquier violencia es mala y si es sobre menores resulta terrible. La violencia que nace de la impotencia de comprobar que nuestro gobierno no estaba el 30 de julio a los mandos de España ni se le esperaba hasta el día 26 de agosto fin de sus vacaciones, o de intuir que esto va para largo, debe ser canalizada de otra forma, en otro sentido.

Honestamente, ¿alguien puede pensar que ante una invasión de la magnitud producida, un presidente puede comparecer diciendo que se ha producido «una violación de la integridad territorial de España» para acto seguido dejarle “el muerto” al ministro del interior e irse de vacaciones? Déjeme que le ponga un ejemplo: Vd. se va a ir de vacaciones, y cuando está a punto de hacerlo ve una turba entrando por el portal… ¿Vd. se va y deja el asunto en manos del portero? ¿o llama al 112 mientras sube raudo a casa para intentar controlar la situación?

Para colmo del desapego el presidente reclama su derecho a las vacaciones -con intención de seguirlas en Andorra- lo que ya es de traca final. Menos mal que «ser socialista es tener poco y dar mucho»: ¡Hipócritas! ¡Politiquillos de medio pelo! Vd. no puede irse de vacaciones mientras haya una situación de peligro territorial como el sufrido en Ceuta. Es inimaginable ese tipo de respuesta en boca de un político decente, incluso indecente en otro país; aquí ha pasado… y después no quiere que le llamen traidor.
Ceuta sufre en estos días la permanencia de miles de personas ajenas a su vida cotidiana, personas que han sido usadas contra la ciudad para crear la idea de “incierto futuro”. Yo lo tengo claro, si no quieren vivir en condiciones deplorables como las que la mayoría tienen lo que deben hacer es volverse a su amado Marruecos, con su Sultan que tanto los “ama”; es un decir, pues el sátrapa no quiere ni a sus muertos y eso que ya no les van a protestar.

¡Habrá mayor ignominia!

Me temo que la aplicación de la Ley de Seguridad Nacional se mostrará dentro de poco mantenedora del caos y no resolverá el farragoso procedimiento administrativo, salvo que se pongan los medios humanos y tecnológicos extraordinarios que el caso necesita y que no parece sea el caso. La lectura en estos días de la citada Ley me ha servido para reafirmarme en la inutilidad del gobierno que tenemos y sus instituciones, sólo hay que leer la llamada en el texto “Cultura de Seguridad Nacional” para ver lo que se ha dejado de hacer desde el aviso en 2021, y ya hace de aquello cinco años. Me dan ganas de escribirle a Trump para que nos pinte con barras y estrellas, como Canadá. ¡País!

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La ceremonia tuvo lugar a las 13.00 horas y estuvo oficiada por el padre Alberto, párroco de la iglesia, en un ambiente cargado de emoción y alegría.

Durante el acto, los padrinos, Patricia y Yeray, asumieron el compromiso de acompañar a Gala en su crecimiento cristiano y personal.

Una bebé tranquila y muy observadora

Uno de los detalles más comentados por los asistentes fue el excelente comportamiento de la pequeña protagonista. A pesar de su corta edad, Gala permaneció tranquila durante toda la celebración, siguiendo con la mirada curiosa a cuanto sucedía a su alrededor.

Atenta a las voces, a los gestos y a los movimientos dentro de la iglesia, la pequeña se convirtió en el centro de todas las miradas, regalando sonrisas y momentos de ternura a familiares y amigos que quisieron acompañarla en un día tan especial a pesar de los momentos difíciles que está atravesando la ciudad y a los que el padre Alberto quiso hacer referencia con el deseo de una pronta normalización de la situación complicada que se está viviendo en Ceuta.

Un vínculo especial con la fe

La jornada tuvo además un significado muy especial para su madre, Sandra. Y es que recibió el sacramento de la Confirmación cuando ya esperaba a Gala, que entonces crecía en su vientre.

Un hecho que la familia recuerda con cariño y que añade un simbolismo especial a este bautizo, vivido como la continuidad de un camino de fe compartido.

Un día para el recuerdo

Tras la ceremonia religiosa, familiares y allegados compartieron una foto familiar a los pies de la Virgen de los Remedios para inmotalizar un momento que quedará grabado en la memoria de todos los presentes.

Un día marcado por la emoción, los buenos deseos y el cariño hacia Gala, que comenzó así una nueva etapa de su vida rodeada del amor de quienes la acompañan desde sus primeros meses.

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La Junta de Gobierno ha destacado la gran participación registrada en los distintos actos celebrados en honor a la Virgen, especialmente en la tradicional Ofrenda Floral, la Misa Estacional presidida por el Administrador Apostólico, D. Ramón, y la Procesión, que han calificado como una de las más multitudinarias que ha vivido la Hermandad y que permanecerá en la memoria colectiva de la ciudad.

Desde la entidad han señalado que estas celebraciones han tenido lugar en un contexto especialmente complejo para Ceuta, después de los graves acontecimientos registrados en la frontera.

Ante esta situación, la Hermandad ha subrayado el papel de Santa María de África como símbolo de esperanza y unión para muchos ciudadanos.

“La Virgen ha vuelto a erigirse como faro de esperanza, consuelo y unidad”, ha manifestado la Junta de Gobierno, que considera que los ceutíes han respondido con “serenidad, fortaleza y fe” en unos días especialmente significativos.

La Hermandad ha explicado que, desde el primer momento en que se produjeron estos acontecimientos, trabajó para garantizar que todos los cultos y actos externos pudieran celebrarse con la dignidad y seguridad que merece la Patrona, convencida de que la ciudad necesitaba encontrarse junto a su Madre en unas fechas tan señaladas.

Reconocimiento a instituciones y colaboradores

La Junta de Gobierno también ha querido reconocer la colaboración del Gobierno de la Ciudad, la Delegación del Gobierno, la Comandancia General, el Obispado, las hermandades, Protección Civil, entidades colaboradoras y voluntarios que hicieron posible el desarrollo de las celebraciones.

De manera especial, ha agradecido la labor de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, con una mención expresa a la Policía Nacional y la Policía Local de Ceuta, cuya colaboración, profesionalidad y entrega fueron fundamentales para garantizar el correcto desarrollo de los actos.

Asimismo, la Hermandad ha puesto en valor el trabajo de RTVCE y los medios de comunicación, que permitieron acercar los cultos y celebraciones a todos los hogares ceutíes, así como la participación de la Banda de Música de la Paz de Málaga, Enrique Casellas, David Gutiérrez, Paco Sánchez y su coro, cuya aportación contribuyó a engrandecer las celebraciones.

Finalmente, la Hermandad ha reiterado su gratitud al pueblo de Ceuta por acompañar nuevamente a su Patrona y ha expresado su deseo de que Santa María de África continúe protegiendo a la ciudad y guiando a los ceutíes con paz, esperanza y fortaleza ante los retos del presente y del futuro.

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