Cruce de versiones tras la denuncia de agresión a un ceutí musulmán

Los hechos han tenido lugar a plena luz del día en el entorno de la estatua del Hércules | El agredido asegura que lo confundieron con un inmigrante irregular, mientras que los ceutíes señalados como agresores dicen que únicamente le afearon a varias personas que estuvieran tiradas en el Hércules

La situación que está viviendo Ceuta desde la entrada masiva de marroquíes que tuvo lugar el pasado 30 de julio está llevando a sus vecinos al límite, registrándose momentos de tensión y conflicto.

Algo que se ha puesto de manifiesto este mismo lunes a plena luz del día en el centro de la ciudad, en el entorno de Gran Vía.

Y es que, se ha producido un enfrentamiento cuando unos ceutíes han afeado a un grupo de tres inmigrantes que estuvieran tirados en la estatua del Hércules, una seña de identidad de la ciudad.

Esta es la versión que ofrecen tras la noticia publicada por este medio.

Los hechos ocurridos

Según han contado, los hechos han ocurrido en torno a la una y media de la tarde, cuando unos ceutíes pasaban por ahí volviendo de una carrera.

Al ver a tres personas tiradas sobre el Hércules, uno de ellos le ha dicho que “por favor” se quitaran de ahí “de buenas maneras”, a lo que dos de los inmigrantes se quedaron callados, pero una tercera persona, que tenía NIE y dice ser de Ceuta, se encaró con gestos de violencia para agredir a los ceutíes.

En ese momento, los ceutíes, al verse en peligro, lo que hicieron fue intentar alejarlos de ellos, a lo que el hombre empezó a decir que lo estaban agrediendo.

Es decir, que se habría inventado esa agresión bajo la excusa de una confusión.

Momentos de confusión

Ante esto, muchas de las personas que allí se encontraban se acercaron a dónde estaban sucediendo los hechos.

A pesar de que intentaban calmar la situación, el hombre que estaba en posesión de su documento personal aseguró que le habían agredido, viviéndose instantes de tensión. De hecho, así lo indicó a este periódico y lo recalcaron agentes que allí estaban.

Por su parte, los ceutíes aseguran que han sentido que “hemos corrido peligro” y que nadie ha mirado por ellos, mientras que muchos individuos han salido en defensa de esa persona. “Nos hemos sentido como si nosotros estuviéramos en un país extranjero”.

Según señalan los ceutíes, la Policía Nacional les ha identificado y se los han llevado a un lugar seguro ante el clima de crispación que se había creado.

La versión de la supuesta víctima

Por su parte, quien se ha presentado como víctima expresó en declaraciones a este medio que estaba sentado tranquilo, cuando dos ceutíes han ido a increparle, señalándole como uno de los marroquíes irregulares que se encuentra en la ciudad desde hace más de un mes.

Incluso, dijo, le habían golpeado en la cara, lo que ha provocado que se haya movilizado mucha gente de la que estaba alrededor hasta que se ha producido la intervención de los agentes de la autoridad.

Finalmente, abandonó el lugar con indignación ante lo ocurrido.

La denuncia de Mohamed Mustafa

A esto hay que sumarle la denuncia pública realizada por el líder de Ceuta Ya!, Mohamed Mustafa, sobre los insultos sufridos una menor musulmana durante la manifestación que se llevó a cabo en la frontera.

 Según ha expresado en su perfil de Facebook, “Traidora” o “invasora” fueron algunos de los improperios que recibió. Hoy, otro ciudadano ceutí ha sido agredido en pleno centro. Me cuentan testigos de mi confianza que ha recibido un guantazo al grito de: “Vete a tu país, moro de mierda”.

“¿Hablamos de excepciones? En absoluto. El clima de tensión que el Partido Popular (con la complicidad de sus cámaras de resonancia) se ha encargado de instalar ha generado una psicosis colectiva insoportable”, ha añadido.

Además, Mustafa ha señalado que “los migrantes abandonarán Ceuta. En el PP son plenamente conscientes. Lo que a lo mejor no saben es que el término “invasor” al que tanto recurren, y que va a perdurar en el imaginario colectivo ceutí, se seguirá utilizando contra cualquiera que no comulgue con una determinada forma de ser, pensar, sentir, rezar o vestir. O quizás sí que lo saben”, ha concluido.

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