Las sucesivas reestructuraciones sufridas por el Ejército han originado que Ceuta haya ido perdiendo su tradicional condición de plaza militar de primer orden. Ni siquiera las autorizadas opiniones de destacados analistas resaltando la importancia que para el control del terrorismo islámico tienen estas dos puertas avanzadas de Europa en África, como son Ceuta y Melilla, lograron frenar lo más mínimo la línea de reducción de efectivos marcada por Defensa.
No sólo se nos llevan a los militares sino que desde el ministerio que preside Chacón, parece que existe una orden o instrucción para que la presencia de las fuerzas armadas en las procesiones vaya desapareciendo de manera progresiva. Dicho en román paladino, que la Semana Santa podría perder en poco tiempo una de sus estampas tradicionales.
No reivindico un anclaje en el pasado, en la rancia imagen de nuestras procesiones convertidas casi en auténticos desfiles militares con tantas compañías y secciones desfilando, y nutridas presidencias y representaciones castrenses. O cuando determinados regimientos ejercían de cofradías en la práctica, como sucedió, por ejemplo, con el antiguo Descendimiento, y que en la mayoría de ellas disponía más el coronel de turno que el propio hermano mayor.
Justo es reconocer por otra parte lo que el Ejército supuso para nuestra Semana Mayor. En años muy duros y de graves carencias, el patrocinio de nuestros cuerpos y regimientos posibilitó su supervivencia porque, entonces, nuestras cofradías no tenían el empuje, fortaleza y organización actuales y, prácticamente, su actividad se reducía a sacar sus pasos.
En determinadas procesiones la tradición de la presencia militar es consustancial con ellas mismas. En Ceuta no concebimos el majestuoso ‘Encuentro’ sin el impresionante ceremonial de sus legionarios, como del mismo modo, en Málaga, nadie entendería la del Cristo de la Buena Muerte, cada Jueves Santo, sin La Legión.
He vivido en una ocasión lo que significa el Tercio en la Semana Santa malagueña. Algo inenarrable. Miles de personas se congregan en el puerto para recibir a las tropas o para asistir al posterior traslado a hombros y entronización de su Crucificado en una plaza a la que, precisamente, le han dado el nombre de Legión Española.
Y si multitudinario es tal ceremonial, lo de la procesión roza el delirio. Que la gente se asiente en la calle Carretería y muy especialmente en unas escalinatas a las que el pueblo, ingeniosamente, bautizó como ‘la tribuna de los pobres’, doce horas antes del paso de los legionarios entonando ‘El novio de la muerte’, no puede ser más significativo.
La Legión colapsa Málaga cada Jueves Santo. Es digno de vivirlo y de padecerlo. Los embotellamientos y las aglomeraciones son de órdago con la salida penitencial del Cristo de la Buena Muerte, cuyas réplicas están en todos los acuartelamientos presidiendo sus actos. Esperemos que a nadie se le ocurra quitarlas de un plumazo por lo que significan para el Tercio.
La Semana de Pasión de Málaga y la de Ceuta tienen en común este punto álgido e inigualable en sus procesiones, que La Legión, con su impronta y marcialidad, es capaz de protagonizar.
El pasado año, la hermandad del Nazareno y la Esperanza fue la primera en notar la reducción de esos efectivos, tras la desaparición del la IV Bandera del Tercio Duque de Alba. Que quede ahí la cosa.
Creo que cualquiera de los muchísimos ceutíes, tan amantes y orgullosos de nuestros legionarios, debe sentirse como en su propia tierra en ese Jueves Santo malacitano siguiendo las evoluciones de la Congregación de Mena, tan sólidamente unida a La Legión desde 1928 y, a la inversa, un malagueño con el multitudinario ‘Encuentro’ entre nuestro Nazareno y La Esperanza. Basta mirar las lágrimas de emoción, el ardor y el entusiasmo con que se viven ambos acontecimientos.
Señora Chacón, por favor, que no se nos arrebate nunca lo que ya es toda una gran tradición. Acérquese por Málaga o por Ceuta y seguro que sentirá algo especial que, se me ocurre, ni conoce ni habrá llegado a imaginar. Todo sería cuestión de invitarla
