El próximo día 21 de mayo la Fundación Ceuta Crisol de Culturas se presenta al público en dependencias del Senado para dar a conocer su programa de actividades y los objetivos que con ellas quiere alcanzar. Al acto están invitados las instituciones públicas de relevancia, representantes de embajadas, líderes políticos y sindicales, representantes religiosos y otros personajes públicos, así como cualquier ciudadano que quiera estar presente en dicho acto. Habiendo comenzado su andadura con otros actos, el día 8 de mayo, la Fundación invitó al eurodiputado Jaime Mayor Oreja para dar una conferencia en Ceuta con motivo del Día de Europa. Durante su intervención, resaltó que Europa vive una crisis que exige un cambio profundo de modo de vida y que la crisis de todas las crisis, la raíz de todo el problema, se halla en la persona, en el hundimiento de los valores. Mayor Oreja fue acogido con la expectación necesaria para hacer que el aforo se viese completo desde antes de que comenzase el acto programado en salones del hotel Ulises, de modo que tras las palabras de presentación del Presidente de la Ciudad Autónoma, Juan Vivas, el que fuese ministro de Interior entró en materia bajo el título Se trata de Europa, se trata de ti.
La situación fronteriza de la ciudad de Ceuta ha condicionado notablemente su composición demográfica y sus avatares históricos han dejado una impronta, que hacen de ella actualmente un pequeño mosaico pluricultural integrado por gentes cristianas, musulmanas, judías e hindúes. Todos ellos conforman un sistema de convivencia no escrito puesto a prueba diaria, pero que, a efectos prácticos, podemos considerar estable.
Esto no es una afirmación triunfalista porque toda convivencia genera problemas y es necesario resolverlos, pero es una constatación comprobable. La historia de Ceuta como la de cualquier comunidad humana ha sido conflictiva y un repaso a hechos ya lejanos de su historia ayudan a prescindir de algunos esquemas establecidos por prejuicios sin ninguna base histórica ni científica. Sólo la convivencia y el conocimiento mutuo pueden generar el respeto y el entendimiento común, sin olvidar que el marco que une y da sentido a esa convivencia es la Constitución de 1978, que fundamenta el Estado de Derecho, las instituciones democráticas y los derechos y deberes ciudadanos.
El 21 de agosto de 1415, la corona portuguesa conquista la ciudad y la incorpora a sus territorios, no pasando a soberanía española definitivamente hasta 1640. Desde el siglo XV Ceuta se incorpora a Occidente con todas sus consecuencias y desde el XVII forma parte de España por voluntad propia, ya que no se involucró en el proceso de secesión portuguesa. La Ceuta actual es el resultado de aquel acontecimiento histórico, ya que por él se integra en una nación organizada en Estado. Ello trajo consecuencias de primera magnitud porque tuvo repercusiones en todos los aspectos de la vida ciudadana, pues cambiaron la lengua, los símbolos, la administración política, los modos de vida y las relaciones económicas. En último término, todos los aspectos identitarios y caracterológicos que la han convertido en la ciudad que hoy viven y crean sus gentes. El nacimiento de la Fundación responde a la necesidad de plantar la historia ceutí en el debate intercultural que, no sólo interesa a los ceutíes, sino también a los españoles y a su condición de europeos, aportando el valor de la experiencia a dicho debate a la luz de los valores democráticos de convivencia en libertad, justicia y fraternidad. Recuperar su historia debe adquirir un gran significado para cada ceutí, pues los orientará en el camino diario y los librará de repetir las equivocaciones del pasado para preparar un futuro mejor de sus hijos en un ambiente de identidad nacional con la singularidad y la peculiaridad de un bagaje cultural único.
Todos pueden y deben aportar mucho a la Fundación y de todos se esperan aportaciones, pues sin los ceutíes no tendría mucho sentido una entidad que pretendiese vivir de espaldas a la realidad de nuestro mundo global.
