Nuestra entidad lleva décadas trabajando por los animales de Ceuta. Comenzó mucho antes de que cualquiera de nosotros ocupara responsabilidades públicas o asociativas y, con toda seguridad, seguirá haciéndolo cuando ninguna de nosotras esté ya al frente. Por eso nos resulta difícil entender que una reivindicación compartida por voluntariado, colectivos, familias y ciudadania se intente reducir a una cuestión partidista o a un enfrentamiento entre personas. La Protectora nunca ha trabajado en función de quién gobierne, sino en función de las necesidades de los animales. Siempre nos hemos dirigido a quien tiene la responsabilidad de gestionar en cada momento y seguiremos haciéndolo independientemente del color político de cualquier gobierno.

Queremos dejar claro que esta concentración no se convocó contra ninguna persona, sino para reclamar soluciones a problemas que existen y que cualquier ciudadano o ciudadana puede comprobar por sí al salir a la calle. Nos sorprende especialmente que se haya querido centrar el debate y los ataques en la figura de nuestra presidenta. Quienes trabajamos junto a ella y formamos el voluntariado de esta casa conocemos perfectamente su compromiso diario. No porque lo diga ella, sino porque lo vemos cada día, llueva, truene, sea laborable o festivo. Ella está ahí cuando aparece una camada abandonada, cuando hay que buscar una acogida urgente, cuando un perro necesita atención veterinaria, cuando acudimos al Centro Zoosanitario o cuando suena el teléfono a cualquier hora del día o de la noche.

"Queremos dejar claro que esta concentración no se convocó contra ninguna persona, sino para reclamar soluciones a problemas que existen y que cualquier ciudadano o ciudadana puede comprobar por sí al salir a la calle. Nos sorprende especialmente que se haya querido centrar el debate y los ataques en la figura de nuestra presidenta"

Por eso nos parece injusto y falso cuestionar el compromiso de personas que dedican su vida y sus propios recursos a esta causa. En este sentido, lamentamos que la consejera falte a la verdad de forma tan alegre al hablar de esas supuestas cuatro reuniones en los despachos, una afirmación que se cae por su propio peso y que nuestra presidenta ya desmintió de inmediato en la radio, siendo lo primero que aclaró en su entrevista. Es una lástima que sea la propia administración quien intente convertir una evidente falta de gestión en una guerra de siglas. La mayor suerte que tiene la consejera es que nuestra presidenta se niegue a mezclar la política con el bienestar animal, porque si decidiera entrar en ese juego y contar todo lo que sabe y todo lo que calla por puro respeto institucional, esta Protectora no saldría perdiendo. Vale más quien calla por dignidad que quien habla para eludir sus responsabilidades.

Las demandas planteadas no nacen de una rabieta ni de un interés oculto. Existen escritos registrados, informes técnicos presentados y solicitudes de reunión formuladas formalmente ante la Administración que cuentan con su correspondiente sello de entrada, los cuales ponemos desde este momento a disposición de cualquier ciudadano o medio de comunicación que quiera comprobarlos. Las palabras se las lleva el viento, pero los registros oficiales demuestran la realidad. Del mismo modo, el manifiesto de la concentración fue un texto compartido y respaldado firmemente por el Movimiento por la Dignidad Animal, la entidad pionera en la lucha por el crematorio en nuestra ciudad, lo que demuestra que esto es un clamor colectivo y no un asunto personal.

Seguimos esperando respuesta a cuestiones prioritarias. Seguimos esperando que se atienda la petición para visitar oficialmente unas instalaciones que necesitan actuaciones urgentes y estructurales, no parches. Si durante la concentración se hizo referencia a la consejera, no fue por una cuestión personal, sino porque ocupa la responsabilidad política del área competente. Igual que se exigirían explicaciones a cualquier responsable público que tuviera esa competencia, las referencias estaban dirigidas a la gestión y a las soluciones pendientes, nunca a la esfera privada de nadie. Porque la concentración no hablaba únicamente del crematorio, hablaba de voluntarios y voluntarias que asumen responsabilidades de salud pública que no les corresponden, de gestores de colonias felinas que ponen tiempo y dinero de su bolsillo ante la falta de un plan de esterilización eficaz, y de familias que siguen esperando un servicio digno para despedirse de sus compañeros de vida.

"Si durante la concentración se hizo referencia a la consejera, no fue por una cuestión personal, sino porque ocupa la responsabilidad política del área competente. Igual que se exigirían explicaciones a cualquier responsable público que tuviera esa competencia"

Agradecemos las palabras de sensibilidad expresadas por la consejera y no cuestionamos sus sentimientos hacia los animales. Pero quienes llevamos años pisando el barro sabemos que la protección animal no puede depender únicamente de la sensibilidad personal de quienes ocupan un cargo. La sensibilidad es importante, pero la gestión, la planificación y los recursos presupuestarios lo son aún más, y es precisamente eso lo que la ciudadania tiene derecho a exigir a sus representantes públicos.

No queremos que esta situación se convierta en un enfrentamiento entre personas ni que el foco termine puesto en nombres propios, siglas o diferencias políticas, porque cada vez que eso ocurre, quienes terminan perdiendo son los animales. La Señora López, como así la has llamado no lo hará. Si algo positivo ha tenido esta movilización es que ha conseguido que se vuelva a hablar públicamente de cuestiones que llevan demasiado tiempo metidas en un cajón. Ojalá sirva para acelerar soluciones, escuchar a quienes trabajan cada día sobre el terreno y situar la protección animal en el lugar que merece dentro de las prioridades de nuestra ciudad. La Protectora seguirá haciendo lo que lleva décadas haciendo, cuidar de los animales, colaborar con las administraciones cuando sea necesario y alzar la voz cuando considere que las cosas pueden y deben hacerse mejor.

Porque esto nunca ha ido de nombres propios. Siempre ha ido de los animales.

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En años anteriores, la zona de baño se encontraba en buenas condiciones y el acceso al agua podía realizarse sin dificultad. Sin embargo, este año la playa presenta una gran acumulación de piedras tanto en la orilla como en la entrada al mar, lo que dificulta enormemente su uso y supone un riesgo para los bañistas, especialmente para los niños.

Dispongo de fotografías tomadas el año pasado y de otras recientes que muestran claramente la diferencia y el deterioro sufrido. Donde antes se podía caminar descalzo y entrar al agua con normalidad, ahora resulta prácticamente imposible hacerlo sin riesgo de sufrir daños en los pies debido a la gran cantidad de piedras existentes.

Además, considero preocupante que continúen realizándose obras en una parte de la playa cuando ya ha comenzado la temporada de baño, afectando al disfrute de los usuarios y a la seguridad de quienes acuden con sus familias.

Por todo ello, solicito que se revise la situación, se informe sobre las actuaciones realizadas y se adopten las medidas necesarias para recuperar las condiciones adecuadas de la playa y garantizar la seguridad de los bañistas.

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Todas las expectativas se han visto absolutamente frustradas. Mientras el resto de comunidades autónomas avanzan a velocidad de crucero, Ceuta (y por supuesto Melilla) se han quedado atrapadas en el tiempo como si la ley no hubiera sido capaz de atravesar el estrecho. Es algo a lo que ya estamos muy acostumbrados. De hecho, llevamos años denunciándolo. La maquinaria normativa del MEFP respecto al sistema educativo local funciona a un ritmo desesperantemente lento lo que, en la práctica, significa que los avances y adaptaciones (en algunos casos esenciales) nunca llegan. Es exactamente lo que ha sucedido con la FP. En este caso es aún peor porque no tenemos una “norma obsoleta” en la que engancharnos.

La conclusión de este dislate es que la Dirección Provincial (a su vez menospreciada por los servicios centrales) ha abandonado a su suerte a los centros que apremiados por el calendario y por la necesidad de dar respuesta a las demandas educativas del alumnado matriculado, sin los medios ni los instrumentos precisos, han optado por “seguir haciendo lo mismo de siempre”. Se ha sustituido la FP Dual por las prácticas en empresas de toda la vida. Y la insuficiencia de empresas por el abuso del concepto, en principio residual, de “entidades equivalentes” (un remedo del simpático y famoso adagio de “pulpo como animal de compañía). Bueno, en realidad es peor que antes, porque las constante veleidades de los cambiantes equipos ministeriales, ignorantes y desnortados, han sometido al profesorado a una estresante tortura burocrática debiendo rehacer la documentación hasta en cuatro ocasiones. Los convenios vigentes se extinguen el treinta y uno de agosto (nadie sabe lo que pasará en el futuro)

El Centro Integrado solo tiene de centro integrado el cartel de la puerta. Funciona exactamente igual que cuando era un IES. Ninguna de las funciones que la legislación básica les asigna a estas instituciones se desarrollan aquí.

La implantación de los certificados de profesionalidad que estaba previsto para el principio de curso (aunque según la norma el plazo expiró en el curso anterior), se llevó a cabo en el mes de febrero. Una improvisación de tal calibre que, como era de espera, solo podía salir mal. Bueno, en realidad, ha salido fatal.

Y ya hemos superado los dos años con las acreditaciones de competencias paralizadas. Más de cuatrocientas personas esperan con insólita paciencia a que la administración tramite sus expedientes. El MEFP no desbloquea esta situación, sencillamente, porque no le da la gana Tampoco parece que la Dirección Provincial tenga mucho interés en resolver esta cuestión. Ya se sabe que una buena “encogida de hombros” es una victoria en el mundo de la política.

Como muestra de esta extrema dejadez, un botón. Se termina el curso y aún ni siquiera se ha aprobado la Oferta de Formación Profesional del MEFP para el curso 2026/2027.

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“En esto de ganar mundiales de fútbol podemos decir que no hay brecha de género. De momento, vamos empatados”

Pero que no se empañe tan magna victoria porque en esto de ganar mundiales de fútbol, ahora sí, podemos decir que no hay brecha de género. De momento, vamos empatados.

Pues bien, podríamos decir lo mismo del fútbol en Ceuta. Pirri y Migueli, uno madridista y el otro del barça, los dos futbolistas ceutíes que han jugado un Mundial de Fútbol de la FIFA: el Mundial de Inglaterra de 1966 y el de Argentina de 1978. Me gustaría mencionar aquí a otros dos futbolistas ceutís que no llegaon a jugar en un Mundial, pero sí en la liga inglesa de primera división, Mohamed Alí Amar “Nayim”, y en la Primera División de Marruecos, Hamido Mohamed Harrús.

De momento, el Ceuta está, de forma holgada, en la Segunda División. Pero cabe recordar que el actual AD Ceuta FC es fruto de la fusión en 1956 de la Sociedad Deportiva de Ceuta con el Club Atlético de Tetuán. Por aquel entonces no se vestía la camiseta blanca y negra sino camiseta rojiblanca con pantalón y medias de color blanco. Este equipo había llegado a la Primera División de la Liga Española en la temporada 1951-1952.

“El Athletic Club de Tetuán fue el único equipo formado en una colonia que jugó en una liga de fútbol de la metrópoli”

Detrás de ese club estaban militares españoles de reemplazo, algunos de ellos de procedencia vasca que, como hicieran otros vascos en Madrid en su época de estudiantes, fundaron una especie de sucursal de su añorado club bilbaíno, y de ahí la denominación, blasón y equipamiento similar. El Atletic Club de Tetuán fue el único equipo formado en una colonia que jugó en una liga de fútbol de la metrópoli. Que se sepa, ni Francia, ni Alemania ni Portugal tuvieron en sus colonias equipos de fútbol que jugaran en sus respectivas ligas nacionales. La mayoría de sus jugadores eran españoles pero también marroquíes.

“Pirri y Migueli, uno madridista y el otro del Barça, los dos futbolistas ceutíes que han jugado un Mundial de la FIFA”

Desde aquella gloriosa temporada de 1951-1952, sólo el fútbol sala femenino de Ceuta ha llegado a alcanzar la primera división con Claudia Navas, Mariam Laarbi y Daniela Benítez. En este caso, curiosamente, el Pabellón Guillermo Molina le lleva la delantera al Murube, y que no se me ofendan los forofos y forofas.

Así que sigamos promoviendo el deporte limpio en nuestra ciudad, tanto de hombres como de mujeres, a todas las edades y en todas las disciplinas posibles. ¡Y disfruten del Mundial!

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Durante décadas formó parte de la vida de nuestra ciudad desde detrás de un mostrador, ayudando a miles de personas. No solo a generaciones de ceutíes, sino también a trabajadores transfronterizos, viajeros, visitantes y personas de muy distintos lugares que encontraron en él a un profesional dispuesto a ayudarles cuando más lo necesitaban.

Su vida estuvo profundamente ligada a la Farmacia Álvarez y a la familia Álvarez, que durante muchos años fueron para él mucho más que un lugar de trabajo. Fueron su segundo hogar. Allí pasó gran parte de su vida compartiendo esfuerzo, compañerismo y el trato diario con miles de personas que acudían a la farmacia buscando ayuda, consejo o simplemente una palabra amable.

"Su vida estuvo profundamente ligada a la Farmacia Álvarez y a la familia Álvarez, que durante muchos años fueron para él mucho más que un lugar de trabajo. Fueron su segundo hogar"

Posteriormente continuó su labor en Farmacia Puya, donde culminó su trayectoria profesional y donde finalmente se jubiló tras toda una vida dedicada a una profesión que amaba profundamente.

La farmacia no era simplemente su trabajo. Era una parte de su vida. Quienes lo conocieron saben que disfrutaba ayudando a los demás y que dedicó gran parte de su tiempo y conocimiento al bienestar de las personas que confiaban en él. Para muchos fue su farmacéutico de confianza; para otros, un amigo, un consejero o alguien que siempre estaba dispuesto a tender una mano.

Tras su fallecimiento, nuestra familia ha recibido innumerables muestras de cariño de vecinos, antiguos clientes, compañeros, amigos y personas que coincidieron con él a lo largo de los años. Ver cuánto afecto, respeto y gratitud despertaba en tantas personas ha sido uno de los mayores consuelos en estos momentos tan difíciles.

"Nos sentimos profundamente orgullosos de la huella que dejó. Más allá de su profesión, quienes lo conocieron recordarán a un hombre trabajador, de carácter fuerte, generoso..."

Nos sentimos profundamente orgullosos de la huella que dejó. Más allá de su profesión, quienes lo conocieron recordarán a un hombre trabajador, de carácter fuerte, generoso a su manera, con sus virtudes y sus defectos, pero siempre auténtico y siempre dispuesto a luchar por los suyos. Incluso en sus últimos días conservó ese espíritu luchador que lo acompañó durante toda su vida.

Hoy nos deja un vacío imposible de llenar, pero también una vida repleta de recuerdos, enseñanzas y afecto que permanecerán para siempre entre quienes tuvieron la suerte de compartir camino con él.

Gracias, Mohamed. Gracias, Charli. Gracias,PAPA. Por todo lo que hiciste por tu familia, por tus compañeros, por tus amigos y por tantas personas a las que ayudaste a lo largo de tu vida y por las experiencias y recuerdos vividos.

Allah irahmek. Descansa en paz.

Te quieren eternamente tu esposa, hijos y tu nieta

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Al conocerse la situación, fueron muchos los voluntarios que acudieron a la llamada, preocupados por el estado de los pequeños. Uno de ellos no dudó en desplazarse para localizarlos pese a las dificultades y a las altas temperaturas. Otros colaboraron de distintas maneras, pendientes en todo momento de que los gatitos pudieran ser rescatados y atendidos. Es justo reconocer ese compromiso colectivo, porque detrás de cada rescate hay horas de esfuerzo, coordinación, preocupación y, muchas veces, recursos que salen del bolsillo de quienes ayudan.

Puede entenderse que en un día festivo la administración tenga más dificultades para movilizar determinados recursos. Lo que cuesta entender es que las situaciones de emergencia relacionadas con el bienestar animal terminen dependiendo tan a menudo de la disponibilidad de personas voluntarias. Una vez más, son ellas quienes asumen una responsabilidad que nace de la dejadez y la crueldad de otros.

"Puede entenderse que en un día festivo la administración tenga más dificultades para movilizar determinados recursos. Lo que cuesta entender es que las situaciones de emergencia relacionadas con el bienestar animal terminen dependiendo tan a menudo de la disponibilidad de personas voluntarias"

Mientras quienes abandonan animales parecen beneficiarse de una preocupante impunidad, quienes intentan reparar el daño cargan con las consecuencias. Son los voluntarios quienes responden cuando hay una llamada de auxilio, quienes organizan rescates, quienes buscan acogidas y quienes velan por animales que nunca debieron verse en esa situación.

Afortunadamente, esta historia ha tenido un final esperanzador. Los tres gatitos fueron encontrados, atendidos y alimentados. Ahora duermen tranquilos y a salvo gracias a la solidaridad de muchas personas que entendieron que no podían permanecer indiferentes. Pero no deberíamos acostumbrarnos a que la solución dependa siempre de la buena voluntad de unos pocos.

Quizá haya llegado el momento de reconocer de verdad la labor de quienes dedican su tiempo a proteger a los animales y de exigir mayor responsabilidad a quienes los abandonan y a quienes tienen la obligación de garantizar una respuesta eficaz ante estas situaciones.

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Son edificios construidos fuera de Cataluña, pero son encargos de catalanes. El primero es un chalet de verano realizado en Comillas, Cantabria, para el suegro de Eusebio Güell, Villa Quijano, pero más conocido como El Capricho. La dirige el arquitecto Cristóbal Cascante desde 1883 hasta 1885 destacándose su esbelta torre en ángulo. El segundo es El Palacio Episcopal de Astorga en León. En 1887 recibe el encargo para proyectar este nuevo Palacio por mediación del Obispo Juan Bautista Grau y Vallespino natural como Gaudí de Reus. Estuvo en Astorga en 1889 conociendo realmente el lugar y la región donde había de ubicarse.

De su proyecto, se ejecuta la planta principal y las demás son continuadas por el arquitecto García Guereta. En León construirá un almacén y residencia particular, Casa Fernández y Andrés vinculados a sus promotores con negocios de tejidos al por mayor y representantes del Banco Hispano Colonial en el que tenía intereses Eusebio Güell. Llamada Casa Botines por la persona que creo el negocio Juan Homs y Botinas. Proyecto gestado en 1891 que será referencia visual paralela al colosal diseño que realizará para las Misiones de Tánger.

Proyectos fuera de Cataluña no construidos

Tres son los proyectos realizados por Gaudí, uno en 1892 para las Misiones Franciscanas de Tánger. Un segundo en 1908, para un Hotel en Nueva York. Y por último en 1922 una iglesia en Chile. Del primer proyecto solo se conserva, hasta ahora, un único testimonio gráfico, una fotografía del tamaño de una cuartilla que envía Gaudí a su cliente Mariano Andrés de León, donde se puede ver, el alzado y la planta. Esta última a escala mucho mayor que la del alzado, es decir mucho más pequeña, casi indescifrable. Ello fue debido al incendio que sufrió el taller de la Sagrada Familia en 1936.

También existe una referencia gráfica del proyecto en el cuadro del Taller firmado por Matamala en donde aparece al fondo de su apunte y pegado a una pared el plano del alzado de las Misiones. En el libro de 1991, “Gaudí y la Mesura” de los arquitectos Kim LLoveras y Hiroya Tanaka, estudian con estos datos su composición total, apoyándose en la proporción en Mesura Abierta TC en la todavía no del todo comprendida, obra gaudiana. También intentan aclarar la complejidad de este proyecto, Concepción Peig y Manuel Arenas en su libro “Gaudí en Tánger” opinando que la foto da mucha información proyectual. A Gaudí nunca le importo el estilo, nunca lo mira a priori, solo mira la función y los deseos y necesidades programáticas y los gustos del cliente.

El promotor, el que pone el dinero es Claudio López Bru, segundo marqués de Comillas para un proyecto con destino a los padres franciscanos liderados por el misionero José Maria Lerchundi que define un programa de necesidades muy concreto para la obra, y afín a los intereses de su orden. Otro programa más ambicioso y político, es el propuesto por la administración española a través del ministro de Estado Segismundo Moret.

Gaudí que había viajado a Tánger por obligación profesional, por las mismas razones que hizo en Astorga y por la mayor importancia del encargo, resuelve en un mismo proyecto y en un solo edificio muy compacto, las dos necesidades programáticas propuestas, resultando un alto presupuesto de ejecución de obra. Un presupuesto excesivo para soportarlo un solo destinatario.

Los franciscanos apoyaban su economía en dineros recaudados, en este caso por Damas de Caridad y en concreto, por la Asociación de Señoras de Maria Inmaculada, para las cuales las buenas obras eximen a las esposas de las tropelías de sus maridos. El Estado se suponía que destinaria la financiación del programa complementario. Al cesar el ministro que lo apoyaba, la ejecución del proyecto se paraliza. Los franciscanos ejecutan sus programas propios con otros proyectos más económicos. El padre Lerchundi fallecerá el 8 de marzo de 1896 y Moret el 28 de enero de 1913.

El proyecto de un gran hotel en Nueva York, (Hotel Attraccion) parece ser que lo encargan dos empresarios estadounidenses durante un viaje por Barcelona. Proyecto fascinante de la misma envergadura que el de Tánger donde se dibuja un hall parabólico vacío de 70 metros de altura. Se discute su autoría entre Matamala y el.
En 1922 recibe la petición de un franciscano chileno Angélico Aranda para proyectar una pequeña capilla en Rancagua (Chile). Gaudí les regala los planos para que los reutilicen, los de la capilla de la Sagrada Familia. Parece ser que en la actualidad un grupo de chilenos está promoviendo su construcción dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles para hacer realidad la voluntad de ambos.

La Sagrada Familia

A propuesta del arquitecto Juan Martorell y Monells, es nombrado arquitecto, cuando no había cumplido 30 años, para continuar las obras del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia en sustitución del arquitecto Francisco de Paula del Villar y Lozano que partía de un modelo neo-gótico ya iniciado y donde trabaja 43 años, junto con casi 200 obreros, la velocidad de la construcción depende de la cantidad de los donativos.

El promotor fue la Asociación Espiritual de Devotos de San José con José Maria Bocabella y Verdaguer que quería edificar un “monumental y grandioso templo católico rodeado de edificios destinados a escuelas y talleres para la clase obrera y de jardines para el esparcimiento y solaz de la misma”. La va a localizar en una llanura en medio de un descampado dedicado a la agricultura y al pastoreo, terreno comprado en la retícula del Ensanche de Cerda, que es donde va a surgir la Catedral de los Pobres, la catedral de la modernidad, con tres fachadas que son un catecismo pétreo, la del Nacimiento donde están grabados los nombres de la sagrada familia, Jesús, María y José terminada por Gaudí, la de la Gloria y la de la Pasión, donde sitúa la imagen de un cautivo de tierras sarracenas liberado tras ser intercambiado por un miembro de la orden mercedaria, también aparece un retrato del arquitecto obra del escultor José Maria Subirachs.

No coloca un claustro como tradicionalmente se hace, adosado a la nave, lo hace perimetral enclaustrando todo el edificio. Como dijo el Papa al hacerla Basílica, Gaudí unió los tres grandes libros en los que se alimentaba, como hombre, como creyente y como arquitecto: el libro de la Naturaleza, el libro de las Sagradas Escrituras y el libro de las Liturgias. Si el Templo de Jerusalén se lo dicto Dios a Ezequiel, se estudia si Dios hace lo mismo con la Sagrada Familia a Gaudí. Para algunos bascula entre geometrías que matemáticamente parecen arbitrarias, monumentalismos excesivos y ocurrencias litúrgicas, esfuerzos patrióticos, caprichos constructivos y exaltaciones religiosas, pero no está fuera del contacto con la modernidad. El taller donde trabaja no es la oficina de un arquitecto común, no surgen estrictos documentos, no es un despacho, modela con sus manos, se almacenan sus yesos, es un obrador, un creador un escultor, estudia rostros en fotografías, moldes sacados del natural, vaciado de cuerpos completos, es un español atrapado entre la genialidad y la estupidez, extrae su genio a veces de la locura, en fin uno de esos seres excéntricos, que pasa con una velocidad pasmosa de lo sublime a lo tenebroso junto a lo ridículo.

Como decía Fortuny, “La belleza que brota de las cosas del pasado es la más antigua y la más moderna, una cosa por la otra”. En 1909 construye las Escuelas Provisionales junto al Templo, edificio practico y sencillo que gusta a Le Corbusier en la visita que hace a Barcelona En 1916, dentro del Plan de Enlaces de Barcelona y dentro de la retícula de Cerda para dotar a la ciudad de monumentalidad y relacionar la capital con otras localidades, Gaudí estudiara la visibilidad del Templo desde las calles adyacentes, dejando abiertos espacios para contemplar las fachadas, según planos que presenta en el Ayuntamiento. En la actualidad y con los nuevos sistemas informáticos y ordenadores y con nuevos materiales, se han podido continuar las obras, y a los arquitectos Hight Tech les permiten crear formas gaudiana, Jean Nouvel en la torre AGBAR en Barcelona, o Norman Foster torre 30 St Mary Axe en Londres. Dios no necesita licencia de obras el Ayuntamiento de Barcelona, sí. La Junta Constructora de la Sagrada Familia la solicita en 2019, supongo que la actualizaran en 2033 cuando tienen prevista acabarla. Hoy Gaudí de arquitecto ignorado, ha pasado a ser fetiche turístico, con gran potencial de “souvenir”, personaje a trastear en la peregrinación por el centenario de su fallecimiento.

Trencadis

Técnica que Gaudí utiliza en sus obras, técnica que consiste en trocear piezas cerámicas obtenidas de desechos de derribos de las casas del Ensanche, cerámica fragmentada para después recomponerla de otra manera, formando un collage de color. Para algunos Gaudí es Kitsch. Él no lo es los imitadores sí. En Ceuta y desde el Ayuntamiento vamos a utilizar esta técnica en 1985, utilizando material cerámico, azulejos sobrantes, depositados en las bóvedas de las Murallas Reales, para realizar un Mural en el Parque de San Amaro a imitación de la salamandra del Parque Güell y unos bancos circulares, uno en el Paseo de Colon, utilizado como banco internacional de cambio de moneda y otros como zona de descanso en la frontera del Tarajal.

Cuando hace unos años visitamos Barcelona, el arquitecto Alberto Weil y yo, con motivo de explicar la ciudad de Ceuta a los alumnos de varias escuelas de arquitectura - cuyos profesores de proyectos habían tomado nuestra ciudad como soporte de ejercicios de curso -, aprovechamos el escaso tiempo libre, para contemplar uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad. Vimos la reconstrucción del Pabellón de Alemania de la Exposición Internacional del 1929 del arquitecto Mies van der Rohe. Gaudí no era santo de nuestra devoción.

Tiempo después, paseando por el Revellín, un encuentro con el padre José - profesor universitario, sacerdote católico e intelectual - nos llevó de nuevo a hablar de Gaudí. Comentó entonces que, como arquitecto genial y cristiano consecuente, iba camino de la santidad. Contesté sonriendo a su catequesis que, cuando se confirmara su vida eterna como arquitecto de Dios, entonces Gaudí seria santo de mi devoción.

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Ellas no cumplen un horario: te sostienen.
No hacen un expediente: te abrazan.
No acompañan: te salvan.

Muchos dirán que “es su trabajo”, pero quien lo ha vivido sabe que no. Lo que hicieron por mí y por otra persona que quiero no se aprende en un manual, no se cobra en una nómina, no se exige en un contrato. Eso nace del corazón.

Quiero que el nombre de Natalia quede escrito donde todos puedan verlo. Porque su entrega fue más grande que cualquier obligación. Cambió de trabajo, cambió de empresa… pero no cambió su compromiso. No soltó la mano. No miró hacia otro lado. No se rindió.
Dejó a su propia familia para estar al lado de alguien que la necesitaba más. ¿Quién hace eso hoy? Solo alguien con una humanidad inmensa.

Y también quiero que se conozca el nombre de Patricia Martínez Selva, una abogada que no solo defiende casos: defiende vidas. Cuando yo ya no podía más, cuando el miedo me ahogaba, ella se convirtió en mi calma. Luchó por mí como si fuera suya, me sostuvo cuando yo ya no tenía fuerzas ni para sostenerme a mí misma.
Patricia no es solo una profesional brillante: es una mujer valiente, cercana y profundamente humana.

Hoy puedo decir algo que jamás pensé que volvería a decir:
tengo una nueva vida gracias a vosotras.
Gracias a vuestra entrega, vuestra lucha y vuestra humanidad.

Os debo más de lo que las palabras pueden explicar.
Os debo mi tranquilidad.
Os debo mi paz.
Os debo mi vida.

Gracias a todos.....

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Antes de su fallecimiento ya habían desaparecido, su padre, una sobrina y sus amigos y mecenas más cercanos e íntimos, se reunirá simbólicamente con ellos a las cinco y ocho minutos de la tarde del día 10 de junio de 1926. Su muerte, sin descendencia tanto familiar como artística, profundamente conmovedora, provoco una gran conmoción social en Cataluña, y dio lugar a un multitudinario funeral. Sus restos fueron sepultados en la cripta de la capilla de Nuestra Señora del Carmen de la Sagrada Familia. Durante los acontecimientos de 1936 miembros de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) intentaron exhumar sus restos, acción que fue impedida gracias a la acción del dibujante Ricard Opisso. No obstante, la lápida original de la sepultura resulto destruida durante aquellos sucesos.

Antoni Gaudí Cornet, hijo de un calderero, nace en Reus (Tarragona) ciudad industrial algodonera, el día 25 de junio de 1852, donde transcurre su infancia. Con ocho años vera como en su ciudad desfilan de vuelta los voluntarios catalanes que habían participado en la Guerra de África de 1860. También son naturales de allí los ochocentistas, Joan Prim Prats, militar y político, asesinado en la navidad de 1870, y el pintor Maria Fortuny Marsal (1838-1874).

Estudiante en Barcelona

Se traslada a vivir a Barcelona en 1869 venía a cursar los estudios secundarios.  Se matricula y estudia en la Escuela Superior de Arquitectura. Antes llamada Escuela Provincial, cuando se iniciaron las clases en 1871, año en que se adquiere por la escuela el álbum del fotógrafo Laurent, sobre monumentos españoles que Gaudí usara como contaminación artística en sus obras edilicias. La oficialidad de la escuela, no fue declarada hasta el 18 de septiembre de 1875. Estudios que paliaban las nuevas necesidades de una burguesía catalana en expansión que había empezado a sustituir la tradicional ética del trabajo y el ahorro por la nueva y más rabiosa del consumo y el gasto. Burguesía necesitada de formar profesionales para diferenciarse de los Maestros de Obras y de los arquitectos Beaux Arts.

El primer año de carrera como estudiante (1874-75), proyecta una Puerta Monumental para un Cementerio, el segundo (1875-76) un Patio para un edificio de la Diputación y un Embarcadero con Restaurante y Sala de Fiestas, el tercero (1876-77) un proyecto monumental de una Fuente en la plaza de Cataluña, el último año, el que será su proyecto de reválida o fin de carrera el Paraninfo de una Universidad. Son proyectos en coincidencia con las necesidades de re simbolización de la ciudad de Barcelona. No son soluciones corrientes, pero para algunos, el más interesante de ellos es el proyecto de Fuente Monumental en la plaza de Cataluña. Aparte del simbolismo de su localización, en la parte más alta de las Ramblas, articulando la vieja ciudad con el nuevo Ensanche de Cerda, propone una fuente circular de 70 m de diámetro, con sucesivas cascadas.

Da importancia primaria al agua como material conformador donde las parábolas flotan sobre el caudal de los chorros verticales. Arcos parabólicos líquidos en movimiento, mecanismo compositivo que será esencial a lo largo de su carrera, desde el proyecto de las Misiones Franciscanas de Tánger hasta el de la iglesia de la Colonia Güell pasando por la propia Sagrada Familia.

Comienzos

Obtiene el titulo el 15 de marzo de 1878, siendo uno de los cuatro arquitectos salidos de la segunda promoción de la Escuela. De ese mismo año se le conoce el dibujo de la cabeza de un macho cabrío, el animal parece presenciar, los relatos posteriores, los símbolos de la sabiduría analítica de su autor para embestir, desde la curvatura tensa de su cuerno el insoportable eclecticismo y la gran mascarada de Beaux-Arts en que se había convertido la arquitectura decimonónica.

Justo cuando termina la carrera, escribe el llamado Manuscrito de Reus, uno de sus escasos escritos, un dietario con ideas, apuntes y reflexiones, sobre construcción, materiales, ornamentación y policromía. Había también diseñado, con una extravagancia controlada, una vitrina para la Guantería Esteve Comella que se presenta en la Exposición Universal de Paris. El objeto llama la atención de Eusebio Güell y Bacigalupi, miembro perteneciente a la oligarquía financiera de la Restauración (Urquijo, Ibarra, Oriol, etc.), a quien le ponen en contacto con el autor empezando una relación personal de amistad y del que será promotor y mecenas con sus cheques en blanco. En 1882 le diseña un pabellón de caza en EL Garraf (Barcelona) que no se construyó.

Primera casa y trabajos para Eusebio Güell

Gaudí en 1883, iniciaba la construcción de su primera casa que terminaría en 1885, La Casa Vicens, residencia de verano para Manuel Vicens Montaner, corredor de bolsa e industrial fabricante de azulejos. Edificio rompedor y colorido, reinterpretando de manera original estilos orientalistas con una torre en ángulo, a imagen de la Torre del Embarcadero que había proyectado siendo estudiante, uno de los estilemas que también repetirá en El Capricho y en la Torre de Bellesguard.

Para Eusebio Güell, comienza la construcción, de los pabellones de su finca, un conjunto arquitectónico formado por un Acceso, Caballerizas y La Casa del Guarda, finalizadas en 1887.  La puerta de entrada a la finca se resuelve con la imagen de un dragón, cuya misión en el jardín de las Hespérides, era proteger el árbol de las manzanas de oro que aseguraban la vida a aquellos que las probaran. Dragón presente en el mito de San Jorge, personaje literario que se enfrenta para salvar a la princesa, héroe al que hace referencia con la imagen de la lanza con que lo atraviesa. Tema reencarnado del libro de Jacinto Verdaguer “L´ Atlántida” que repite en la Casa Figueras, en la Casa Botines de León y en alguna interpretación de la Casa Batllo.

En 1885 le encarga su casa, El Palacio Güell, en la calle Nueva de la Rambla de Barcelona, ejemplo del poder simbólico para la nueva burguesía con grandes acumulaciones de capital que buscaba un sistema artístico propio, original y excéntrico como expresión de la historia de Cataluña. Edificio con todo tipo de evocaciones, venecianas, en el gran mirador de su fachada con arcos parabólicos en su acceso que comunican con el hall, espacio neo-gótico que ilumina con un colador de luz. Construcción muy decorada según estampas orientalistas de la época.

Tras el fallido proyecto de 1895, de una Capilla Sepulcral en Montserrat, para su familia que no se llevó a cabo, Güell le encarga en 1898 a Gaudí, La Iglesia de la Colonia Güell. Obras que se iniciarían en 1908 y se interrumpirían en 1914. Solo se realizará La Cripta, para sujetar la gran iglesia que iba a ir encima, y que, con originales maquetas funiculares especulares de cargas, materiales, columnas sin desbastar, y soluciones constructivas, le servirán de base experimental, en obras posteriores como las que luego hizo, en La Sagrada Familia.

Por ultimo Gaudí, comienza en 1900 con seny (razón) y rauxa (pasión), la construcción del Parque Güell, en una de las viviendas, el arquitecto se traslada a vivir en 1905. La obra se finalizará en 1914. Busca una relación armoniosa, un vínculo hombre naturaleza, y recurre, por su cultura mediterránea, al mito de Delfos, a la tradición griega, al templo de Apolo. Hay columnas, aunque no rectas, gárgolas, metopas, triglifos. Una escalera de entrada principal escalonada en tres tramos, en cuyo final, sitúa una salamandra o un dragón, de llamativos colores cerámicos, transmisores de sabiduría y que vigila el oráculo. De su boca surge agua que simboliza, para algunos, la boca de Gea- la Tierra- según los griegos de allí brotaba la fuente de Kastalia.

Se accede desde la escalera a una gran plaza como un lugar de acogida, un ágora que sostiene una sala hipóstila. Como la recta es de los hombres y la curva es de Dios, remata la plaza no en la línea recta clásica de un arquitrabe, sino con una cornisa ondulada de una sensibilidad liberadora, banco superior como lugar de acogida, envuelto con un collage corrido realizado con la técnica del Trencadis. Finaliza su actuación sobre la pelada colina, con caminos circundantes, donde situaba unas esferas de piedra. Al atardecer Güell y Gaudí, paseaban, hablaban y rezaban juntos, siguiendo las cuentas de ese supuesto rosario. Eusebio Güell muere el 8 de julio de 1918.

 Tres casas de madurez

Las tres casas, sus últimas edificaciones civiles realizadas en Barcelona, la Casa Calvet, la reforma de la Casa Batllo y la Casa Mila, son construcciones para explicar su mundo como hijo del entorno del movimiento de la Renaixenca catalana. Acaparan todos los engranajes de los conocimientos literarios ligados a este movimiento, traduce en geometrías simbólicas, colores, piedras y hierros. Refleja lo escrito en el poema épico por el capellán de los marqueses de Comillas Jacinto Verdaguer, viaja con cerámicas por las profundidades azules de ese continente sumergido, escolleras, medusas, algas, cavernas. San Jorge descansando sobre los huesos del Dragón, chimeneas a imagen de soldados de Juego de Tronos. La Casa Calvet, empezada a construir en 1898, es la más modernista y canónica, premiada por el Ayuntamiento como mejor edificio de Barcelona en 1900, donde también diseña los muebles de un salón.

En 1904 empieza una obra con irónicas mascaras en sus balcones, escamas en la cubierta de su tejado y un marítimo interior, es la reforma de la Casa Batllo. Pero donde Gaudí rompe todos los historicismos con extravagante grandilocuencia, es en La Pedrera, como llaman a la Casa Mila, que empieza a edificar en 1906. Ser original es volver al origen, no copiando a la naturaleza sino entendiéndola como funciona, como una gran fuerza creadora de todo. Sus chimeneas, las salidas de las escaleras a las terrazas, las ventilaciones, los recubrimientos de los depósitos de agua, son las verdaderas esculturas del arquitecto. Esta casa muestra finalmente, la transición del modernismo canónico de Gaudí, hacia un expresionismo orgánico. El año 1906 coincide con la titulación en Barcelona del arquitecto Santiago Sanguinetti que a partir de 1910 ejercerá en Ceuta.

Encargos realizados fuera de Cataluña

Son edificios construidos fuera de Cataluña, pero son encargos de catalanes. El primero es un chalet de verano realizado en Comillas, Cantabria, para el suegro de Eusebio Güell, Villa Quijano, pero más conocido como El Capricho. La dirige el arquitecto Cristóbal Cascante desde 1883 hasta 1885 destacándose su esbelta torre en ángulo. El segundo es El Palacio Episcopal de Astorga en León.

En 1887 recibe el encargo para proyectar este nuevo Palacio por mediación del Obispo Juan Bautista Grau y Vallespino natural como Gaudí de Reus. Estuvo en Astorga en 1889 conociendo realmente el lugar y la región donde había de ubicarse. De su proyecto, se ejecuta la planta principal y las demás son continuadas por el arquitecto García Guereta. En León construirá un almacén y residencia particular, Casa Fernández y Andrés vinculados a sus promotores con negocios de tejidos al por mayor y representantes del Banco Hispano Colonial en el que tenía intereses Eusebio Güell. Llamada Casa Botines por la persona que creo el negocio Juan Homs y Botinas. Proyecto gestado en 1891 que será referencia visual paralela al colosal diseño que realizará para las Misiones de Tánger.

Proyectos fuera de Cataluña no construidos

Tres son los proyectos realizados por Gaudí, uno en 1892 para las Misiones Franciscanas de Tánger. Un segundo en 1908, para un Hotel en Nueva York. Y por último en 1922 una iglesia en Chile. Del primer proyecto solo se conserva, hasta ahora, un único testimonio gráfico, una fotografía del tamaño de una cuartilla que envía Gaudí a su cliente Mariano Andrés de León, donde se puede ver, el alzado y la planta. Esta última a escala mucho mayor que la del alzado, es decir mucho más pequeña, casi indescifrable. Ello fue debido al incendio que sufrió el taller de la Sagrada Familia en 1936. También existe una referencia grafica del proyecto en el cuadro del Taller firmado por Matamala en donde aparece al fondo de su apunte y pegado a una pared el plano del alzado de las Misiones.

En el libro de 1991, “Gaudí y la Mesura” de los arquitectos Kim LLoveras y Hiroya Tanaka, estudian con estos datos su composición total, apoyándose en la proporción en Mesura Abierta TC en la todavía no del todo comprendida, obra gaudiana. También intentan aclarar la complejidad de este proyecto, Concepción Peig y Manuel Arenas en su libro “Gaudí en Tánger” opinando que la foto da mucha información proyectual. A Gaudí nunca le importo el estilo, nunca lo mira a priori, solo mira la función y los deseos y necesidades programáticas y los gustos del cliente. El promotor, el que pone el dinero es Claudio López Bru, segundo marqués de Comillas para un proyecto con destino a los padres franciscanos liderados por el misionero José Maria Lerchundi que define un programa de necesidades muy concreto para la obra, y afín a los intereses de su orden.

Otro programa más ambicioso y político, es el propuesto por la administración española a través del ministro de Estado Segismundo Moret. Gaudí que había viajado a Tánger por obligación profesional, por las mismas razones que hizo en Astorga y por la mayor importancia del encargo, resuelve en un mismo proyecto y en un solo edificio muy compacto, las dos necesidades programáticas propuestas, resultando un alto presupuesto de ejecución de obra. Un presupuesto excesivo para soportarlo un solo destinatario. Los franciscanos apoyaban su economía en dineros recaudados, en este caso por Damas de Caridad y en concreto, por la Asociación de Señoras de Maria Inmaculada, para las cuales las buenas obras eximen a las esposas de las tropelías de sus maridos. El Estado se suponía que destinaria la financiación del programa complementario. Al cesar el ministro que lo apoyaba, la ejecución del proyecto se paraliza. Los franciscanos ejecutan sus programas propios con otros proyectos más económicos. El padre Lerchundi fallecerá el 8 de marzo de 1896 y Moret el 28 de enero de 1913.

El proyecto de un gran hotel en Nueva York, (Hotel Attraccion) parece ser que lo encargan dos empresarios estadounidenses durante un viaje por Barcelona. Proyecto fascinante de la misma envergadura que el de Tánger donde se dibuja un hall parabólico vacío de 70 metros de altura. Se discute su autoría entre Matamala y el.

En 1922 recibe la petición de un franciscano chileno Angélico Aranda para proyectar una pequeña capilla en Rancagua (Chile). Gaudí les regala los planos para que los reutilicen, los de la capilla de la Sagrada Familia. Parece ser que en la actualidad un grupo de chilenos está promoviendo su construcción dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles para hacer realidad la voluntad de ambos.

La Sagrada Familia

A propuesta del arquitecto Juan Martorell y Monells, es nombrado arquitecto, cuando no había cumplido 30 años, para continuar las obras del Templo Expiatorio de la Sagrada Familia en sustitución del arquitecto Francisco de Paula del Villar y Lozano que partía de un modelo neo-gótico ya iniciado y donde trabaja 43 años, junto con casi 200 obreros, la velocidad de la construcción depende de la cantidad de los donativos. El promotor fue la Asociación Espiritual de Devotos de San José con José Maria Bocabella y Verdaguer que quería edificar un “monumental y grandioso templo católico rodeado de edificios destinados a escuelas y talleres para la clase obrera y de jardines para el esparcimiento y solaz de la misma”.

La va a localizar en una llanura en medio de un descampado dedicado a la agricultura y al pastoreo, terreno comprado en la retícula del Ensanche de Cerda, que es donde va a surgir la Catedral de los Pobres, la catedral de la modernidad, con tres fachadas que son un catecismo pétreo, la del Nacimiento donde están grabados los nombres de la sagrada familia, Jesús, Maria y José terminada por Gaudí, la de la Gloria y la de la Pasión, donde sitúa la imagen de un cautivo de tierras sarracenas liberado tras ser intercambiado por un miembro de la orden mercedaria, también aparece un retrato del arquitecto obra del escultor José Maria Subirachs. No coloca un claustro como tradicionalmente se hace, adosado a la nave, lo hace perimetral enclaustrando todo el edificio.

Como dijo el Papa al hacerla Basílica, Gaudí unió los tres grandes libros en los que se alimentaba, como hombre, como creyente y como arquitecto: el libro de la Naturaleza, el libro de las Sagradas Escrituras y el libro de las Liturgias. Si el Templo de Jerusalén se lo dicto Dios a Ezequiel, se estudia si Dios hace lo mismo con la Sagrada Familia a Gaudí. Para algunos bascula entre geometrías que matemáticamente parecen arbitrarias, monumentalismos excesivos y ocurrencias litúrgicas, esfuerzos patrióticos, caprichos constructivos y exaltaciones religiosas, pero no está fuera del contacto con la modernidad. El taller donde trabaja no es la oficina de un arquitecto común, no surgen estrictos documentos, no es un despacho, modela con sus manos, se almacenan sus yesos, es un obrador, un creador un escultor, estudia rostros en fotografías, moldes sacados del natural, vaciado de cuerpos completos, es un español atrapado entre la genialidad y la estupidez, extrae su genio a veces de la locura, en fin uno de esos seres excéntricos, que pasa con una velocidad pasmosa de lo sublime a lo tenebroso junto a lo ridículo. Como decía Fortuny, “La belleza que brota de las cosas del pasado es la más antigua y la más moderna, una cosa por la otra”.

En 1909 construye las Escuelas Provisionales junto al Templo, edificio practico y sencillo que gusta a Le Corbusier en la visita que hace a Barcelona En 1916, dentro del Plan de Enlaces de Barcelona y dentro de la retícula de Cerda para dotar a la ciudad de monumentalidad y relacionar la capital con otras localidades, Gaudí estudiara la visibilidad del Templo desde las calles adyacentes, dejando abiertos espacios para contemplar las fachadas, según planos que presenta en el Ayuntamiento. En la actualidad y con los nuevos sistemas informáticos y ordenadores y con nuevos materiales, se han podido continuar las obras, y a los arquitectos Hight Tech les permiten crear formas gaudiana, Jean Nouvel en la torre AGBAR en Barcelona, o Norman Foster torre 30 St Mary Axe en Londres. Dios no necesita licencia de obras el Ayuntamiento de Barcelona, sí. La Junta Constructora de la Sagrada Familia la solicita en 2019, supongo que la actualizaran en 2033 cuando tienen prevista acabarla. Hoy Gaudí de arquitecto ignorado, ha pasado a ser fetiche turístico, con gran potencial de “souvenir”, personaje a trastear en la peregrinación por el centenario de su fallecimiento.

Trencadis

Técnica que Gaudí utiliza en sus obras, técnica que consiste en trocear piezas cerámicas obtenidas de desechos de derribos de las casas del Ensanche, cerámica fragmentada para después recomponerla de otra manera, formando un collage de color. Para algunos Gaudí es Kitsch. Él no lo es los imitadores sí. En Ceuta y desde el Ayuntamiento vamos a utilizar esta técnica en 1985, utilizando material cerámico, azulejos sobrantes, depositados en las bóvedas de las Murallas Reales, para realizar un Mural en el Parque de San Amaro a imitación de la salamandra del Parque Güell y unos bancos circulares, uno en el Paseo de Colon, utilizado como banco internacional de cambio de moneda y otros como zona de descanso en la frontera del Tarajal.

Cuando hace unos años visitamos Barcelona, el arquitecto Alberto Weil y yo, con motivo de explicar la ciudad de Ceuta a los alumnos de varias escuelas de arquitectura - cuyos profesores de proyectos habían tomado nuestra ciudad como soporte de ejercicios de curso -, aprovechamos el escaso tiempo libre, para contemplar uno de los edificios más emblemáticos de la ciudad.  Vimos la reconstrucción del Pabellón de Alemania de la Exposición Internacional del 1929 del arquitecto Mies van der Rohe. Gaudí no era santo de nuestra devoción.

Tiempo después, paseando por el Revellín, un encuentro con el padre José - profesor universitario, sacerdote católico e intelectual - nos llevó de nuevo a hablar de Gaudí. Comentó entonces que, como arquitecto genial y cristiano consecuente, iba camino de la santidad. Contesté sonriendo a su catequesis que, cuando se confirmara su vida eterna como arquitecto de Dios, entonces Gaudí seria santo de mi devoción.

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